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【端午节的来历】
端午节又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最"中正"之位，正如《易经·乾卦》第五爻:"飞龙在天"。端午是"飞龙在天"吉祥日，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。
端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日， 传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;自2008年起，被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
【端午节的习俗】
端午节的民间习俗有赛龙舟，吃粽子，悬挂钟馗像，挂艾草、菖蒲、榕枝，祈求平安，戴长命缕，保佑安康，戴香包，防病健身，饮雄黄酒，杀毒避邪，采百药，防御疾病，洗草药水，铸阳燧，挑“端午担”，佩长命缕，放纸鸢。浸龙舟水，打午时水，贴午时符，新抱手艺，送灾难，薰苍术，斗草，画额，佩豆娘，避五毒，吃五黄。
龙舟竞渡
龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。
而湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。
各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。
在正式竞渡开始时，气氛十分热烈。近代的龙舟比赛也大抵相同，不过规程稍严格一些。近年来，国内外都出现了国际龙舟比赛，吸引了各国健儿。
除了比赛速度外，划龙舟还有其他一些活动。比如龙舟游乡，是在龙舟竞渡时划着龙舟到附近熟悉的村庄游玩、集会。有时龙舟还有各种花样的划法，具有表演的含义。也有的是游船式竞渡。
有夜龙舟，又有旱龙舟，是在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动。另外，还应说一下女龙船。在过去，许多地方的龙舟竞渡均不许妇女参加，认为妇女接触龙舟很不吉利。如今各地都出现了女子龙舟队，英姿飒爽的女人们奋勇争光，争夺第一，丝毫不弱于须眉男儿。
凤舟竞渡
与春节有舞龙也有舞凤一样，端午有龙舟也有凤舟。凤舟的来源如上述，是源于远古的鸟舟、鷁舟。古代宫廷中有凤阿(如《天府广记》中记明代宫廷便有)，民间有凤船竞渡。《粤囊》载：“龙舟以吊大夫，凤船以奉天后，皆与五日为胜会。庚午之夏，番禺石桥村入聚万金，制凤船，长十丈，阔丈三，首尾高举，两舷重翼为舒敛，背负殿宇，以奉天后，游各水乡。”1964年后香港又出现了风艇赛。这种风艇艇身稍短，可坐16名队员，饰有凤头、凤尾，由女队员竞渡。的确是一种很好的比赛形式，合龙凤呈样之意。
有的地方还有龙凤船。《顺德县志》载：“大良之龙凤船妙极华丽。”但今已不见了。湖南汨罗县的龙舟，前装龙头，后置凤尾，凤尾是用包有红纸的竹篾成扇形插于船尾，如矩尾一般，也可称为龙凤船。龙凤船，似乎是龙船与鸟船相融合后留下的痕迹。
悬艾叶、菖蒲、蒜头
艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶於其上。艾与菖蒲中含有芳香油，它们和蒜一样都有杀菌作用。端午期间，时近夏至，正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意。宝山县有谚语道：“未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。”古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午节这天，人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”，认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔。
江南地区，有的习俗是在端午节饮菖蒲酒，则其药用效能就更为直接。通常是在节前，便把菖蒲切碎，伴上雄黄，浸入酒中，节日便可饮用。
写符念咒
除了用艾、菖蒲和蒜这“端午三友”驱鬼外，还有一种重要的驱鬼方法，是在室内挂避邪驱鬼的符咒。挂驱鬼符还有一些严格的仪式。如有的要求必须在端午日出或正午时书写，书写材料用生朱，砚内、书写人口中必须放上硝石等。较为通行的符咒有：“五月五日天中节，赤口白舌尽消灭”之类。上海人过去在端午节悬挂钟馗像于门口，正是这种辟邪风俗的继续与演变。另外，类似于此的祛鬼禳魔的习俗，还有在儿童额上点雄黄酒。节日一早，妇女们便将儿童耳上夹艾蒿，头上戴菖蒲，然后用雄黄酒在额上写一个“王”字。据说，这样可使百鬼畏惧，保命长生。
射柳
“与南方的赛龙舟不同，最具北方特色的是射箭和打马球”。
我国北方各民族从来没有端午节竞渡习俗，更不知道南国汉族还有一位爱国大诗人屈原。但是，在辽、金、清各朝历史上都有端午节契丹族、女真族和以后的八旗将士驰马射柳、打马球的竞技遗俗。
北方人民的端午节庆游戏——射柳。据说，这项竞技活动在辽时便已出现，一直延续至清末。
驰马射柳在端午节清晨举行，先将柳树干中上部削去青皮一段，使之露白，作为靶心。然后参赛者依次驰马拈弓射削白处。射断柳干后驰马接断柳在手者为优胜。《金史·礼志》：“金因辽俗，重五日插柳去地约数寸，削其皮而白之。先以一人驰马前导，后驰马以无羽横簇箭射之。既断柳，又以手接而弛去者为上。断而不能接去者次之。每射必发鼓以助其气。”至明代，是把鸟雀贮于葫芦中射之。这种节日竞技相沿成习，直至清末。
打马球
击鞠亦即打马球，也是北方端午节的主要经济娱乐活动之一。相传，唐玄宗李隆基便是这项运动的爱好者。
打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
明皇击鞠图
采药
这是最古老的端午节习俗之一。《夏小正》载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”后魏《齐民要术•杂记》中，有五月捉蛤蟆的记载，亦是制药用。后来有不少地区均有端午捉蛤蟆之俗，如江苏于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中药蟾酥；杭州人还给小孩子吃蛤蟆，说是可以消火清凉、夏无疮疖。还有在五日于蛤蟆口中塞墨锭，悬挂起来晾干，即成蛤蟆锭，涂于脓疮上可使消散。这种捉蛤蟆制药之俗，源于汉代“蟾蜍辟兵”之传说。又如湖北监利于端午“采百草”，亦采药草之俗。采药是因端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。
沐兰汤
端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。当时的兰不是现在的兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌•云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》：“五
月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。
采茶、制凉茶
北方一些地区，喜于端午采嫩树叶、野菜叶蒸晾，制成茶叶。广东潮州一带，人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝。这对健康也有好处。
“驱除”五毒
民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时，民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。
“倒灾葫芦”
端午也以桃印为门饰。桃是民俗中驱鬼之物，源于神荼、郁垒之神话，以桃刻印，亦为祛攘之意。《续汉书•礼仪志》：“朱索、五色桃印为门户饰，以止恶气。”后世的昧符、吉祥葫芦即源于此。
《梦粱录》卷三：“士官等家以生朱于午时书‘五月五日天中节，赤口白舌尽消灭’之句”，这是宋代之俗。《燕京岁时记》又记：“端阳日用彩纸剪成各样葫芦，倒粘于门阑上，以泄毒气。”这是清代之俗。有的还在纸葫芦上垂丝穗、飘带等，更为好看，或在葫芦中剪出五毒形状，挂贴于门，亦表示将五毒之气泄尽之意，称为“倒灾葫芦”。
至今民间仍有悬镜于门以避邪之俗。在唐代，专于五月五日午时于扬州扬子江心铸铜镜，以进贡皇帝，称为“天子镜”，这也是辟邪之意（见《唐国史补》）。所以后世多于门前挂镜驱邪。
斗草之戏
汉以前不见斗草之戏。（《历代社会通俗事物考•尚秉和》）起源无考，普遍认为与中医药学的产生有关。远古先民艰苦求存，生活单调，暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自娱，及至传说的“神农尝百草”形成中医药学后，每年端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑毒疫，衍成定俗；收获之余，往往举行比赛，以对仗形式互报花名、草名，多者为赢，兼具植物知识、文学知识之妙趣；儿童则以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗。白居易《观儿戏》诗云：“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。”
《物原》云：“始于汉武”。据梁朝人宗懔在《荆楚岁时记》中云："五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏。"《年华记丽》：“端午结庐蓄药，斗百草，缠五丝。”
南北朝时称“踏百草”，唐代称“斗草”或“斗百草”。《刘宾客嘉话》云："唐中宗朝，安乐公主五日斗百草."宋代扩展至平日随时可斗。历代文人作品中对此多有描述。
北京故宫博物院藏《群婴斗草图》，其玩法大抵如下：比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草，（楼兰案：多为车前草，车前草多年生草本植物，多生路边、沟 旁、田埂等处。无茎，具多数细长之须根；叶自根际丛出，薄纸质，具五条主叶脉，全缘或波状，或有疏钝齿，长达15—30厘米；具绿白色疏生花，花冠四裂，雄蕊四枚；果实成熟后会如盖子般掀开，释出四至六颗棕黑色种子，其长长的花轴，用来斗草的好材料。）然后相互交叉成“十”字状并各自用劲拉扯，以不断者为胜。
这种以人的拉力和草的受拉力的强弱来决定输赢的斗草，被称为“武斗”。王建《宫词》，吟咏斗草游戏的情状：“水中芹叶土中花，拾得还将避众家，总待别人般数尽，袖中拈出郁金芽”斗草除有“武斗”外，还有“文斗”。所谓“文斗”，就是对花草名，《红楼梦》第六十二回中：“宝玉生日那天，众姐妹们忙忙碌碌安席饮酒做诗。各屋的丫头也随主子取乐，薛蟠的妾香菱和几个丫头各采了些花草，斗草取乐。这个说，我有观音柳；那个说我又罗汉松。突然豆官说，我有姐妹花，这下把大家难住了，香菱说，我有夫妻穗。豆官见香菱答上了不服气地说：“从来没有什么夫妻穗！”香菱争辩道：“一枝一个花叫‘兰’，一枝几个花叫‘穗’。上下结花为‘兄弟穗’，并头结花叫‘夫妻穗’，我这个是并头结花，怎么不叫‘夫妻穗’呢？”豆官一时被问住，便笑着说：“依你说，一大一小叫：‘老子儿子穗’，若两朵花背着开可叫‘仇人穗’了。薛蟠刚外出半年，你心里想他，把花儿草儿拉扯成夫妻穗了，真不害臊！”说得香菱满面通红，笑着跑过来拧豆官的嘴，于是两个人扭滚在地上。众丫鬟嬉戏打闹，非常开心。这时，宝玉也采了些草来凑热闹。
群婴斗草图
躲端午
躲端午是端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”之句。《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女召还过节”。又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”。
端午雨
端午雨，时民间岁时占验习俗。俗信端午节下雨，不吉；反之则吉。此种俗信在宋代即已存在。陈元靓《岁时广记》引《提要录》云：“五月五日哨，人曝药，岁无灾。雨则鬼曝药，人多病。此闽中谚语。”又许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》自注云：“临川人谓端午日雨，鬼旺人灾。清赵怀玉诗自注亦引有“端阳无雨是丰年”的谚语。
跳钟馗
跳钟馗、闹钟馗：自晋代以来跳钟馗、闹钟馗，赐福镇宅就是端午节和春节的重要内容。2.悬挂钟馗画。最早的钟馗画，据说出自画圣吴道子之手。据北宋沈括《梦溪补笔谈》记载：唐明皇患疾近一月，忽梦二鬼。小鬼窃得皇上玉笛及杨贵妃之紫香囊奔逃，大鬼乃捉小鬼刳其目，然后擘而啖之。大鬼道：“臣为钟馗，即武举不捷之士也，誓与陛下除天下之妖孽。”唐明皇醒后，即病愈，便召画工吴道子，嘱其按梦中情景画钟馗捉鬼图，道子挥笔即成，明皇见后，竟与所梦一模一样，惊叹不已。后来，钟馗画渐渐走入民间，绘制钟馗画大都作于五月端午节这一天，或者端午节的前后几天。到了清代，江南苏、浙一带的居民大都在农历五月于大门或堂中挂钟馗图一月，以期驱邪除害、祛凶引福。
端午佩饰
健人
旧时江浙一带端五时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词•小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。
豆娘
端午旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”
艾虎
旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。”除佩饰艾虎以外，端午节还有用雄黄为小儿在额头画“王”的风习，其意也在于借虎辟邪。
画额
时端午节以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”
长命缕
时端午节厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称’百索、’辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通•佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史•礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”
挂荷包
陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
荷包
拴五色丝线
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。应劭的《风俗通》则记载：“五月五，日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。五彩丝不是五彩缤纷的花色丝线，而是确定了的红、黄、蓝、白、黑五种颜色的丝线合并成的缕索。
吃粽子
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”
这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
总而言之，我国端午的习俗内容丰富多彩，全国各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。这些节俗围绕着祭龙、祈福、攘灾等形式展开，寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。传统的节日仪式与相关习俗活动，是节日元素的重要内容。端午节期间通过各种传统民俗活动展演，既能丰富群众精神文化生活，又能很好的传承和弘扬传统文化。
以端午为话题的作文
端午节 是我国古老的传统节日之一。端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。这里给大家分享一些关于以端午节为话题的 作文 大全，方便大家学习。
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再过几天就是五月初五了，也就是我国的传统节日“端午节”
你们知道为什么在端午节要包粽子吃吗?说到这里，还得从一个 故事 说起：古时候，有一个君王，好色好赌，根本就没有把政事放在心上，有时候只是草草了事，随便处理处理。有时候根本没有去看。他的一名大臣屈原可为他担了忧，他对大王说：“如果您在这样子的话，我只好以死相逼了。”大王生气的说：“你去好了，没人会来拦你的!”屈原伤透了心，他想：怎么办，这国可要落没了。几天后，人们在一条江中找出了屈原，相亲们悲痛万分，只好把粽叶和糯米包成一个粽子，再撒上米酒，这样子的话，鱼虾们吃了粽子，就会昏昏欲睡过去，就不会去吃屈原的尸首了。为了纪念屈原，人们把农历的五月初五定为端午节，在这天，家家户户都得吃自己包的粽子。
虽说这粽子本意是用来纪念屈原的，但随着后来的制作工艺不断改进。现在粽子的口味是越来越多了。其实，制作粽子的 方法 是很简单，只需要粽叶.糯米，馅儿。馅儿可以以自己的口味来选择，可以用猪肉、蜜枣等等。先把糯米铺上粽叶，填上自己喜欢的馅儿。包起来，捆上细绳，就做完了。 还有一项活动赛龙舟，在端午节里也是必不可少的，，一条龙舟大约站七到八个人左右，等裁判员把一声口令，队员们犹如离弦的箭，脱缰的马朝着同一个目的地飞驰。随着双桨的摇摆，一条条波纹快速的散开去，形成一个个圆圈，河两岸在观看比赛的人也兴奋不已，期盼着某一对的胜利。龙舟的快慢体现了一个团队和谐与合作的力量有多么的重要。
端午节虽然没有 中秋节 或 春节 来的那么隆重，但端午节里的一些传统习俗却无处不寄托着我们对伟大爱国诗人屈原的怀念之情。
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城五月初五是端午节，每年这个时候，很多地方的老百姓都会用包粽子来纪念伟大的爱国主义诗人屈原，我会在爸爸妈妈的带领下去姥姥家，姥姥、姥爷早早的准备好了江米和大枣、粽叶来包粽子，并在煮粽子的时候煮上几个鸡蛋，用来给我和弟弟妹妹吃。在吃粽子的时候，我就问姥姥，为什么人们要在端午节这天吃粽子，门上要插艾草，这时候姥姥就会把弟弟妹妹叫到一起，讲有关屈原投江的故事。
屈原是我国春秋战国楚怀王统治时的贵族，并担任大臣，他力主联齐抗秦，遭到 其它 被收买贵族和楚怀王之后的打击报复，被免去职务，并被流放，在流浪期间，写下了忧国忧民的《离骚》等著名不朽诗篇，在秦国攻破楚国国都，他看自己的祖国被侵略，心如刀割。在五月五日这一天，抱石投汩罗江自尽，以自己的生命诠释了一曲壮丽的爱国主义乐章。
屈原死后，老百姓哀痛异常，纷纷去汩罗江边凭吊屈原，并拿出准备好的饭团和鸡蛋丢进江里想让鱼虾吃饱，不用去伤害屈原的身体，慢慢就演变成吃粽子、鸡蛋等习俗，用来纪念爱国主义诗人屈原。
姥姥给我们讲完故事后，问我和弟弟有什么想的说的吗?我发表了自己心中感想，说：屈原是我们应该记住并不能遗忘的爱国主义诗人。
这时候，爸爸把煮好的粽子放在桌子上，叫我们来吃，我吃着又香又甜的粽子，想着姥姥讲的动人的故事，心情久久不能平静。对我来说：古人的爱国主义精神会让我深爱 教育 并激励我将来好好规划人生轨迹，树立正确的人生理想，不能辜负姥姥讲故事的深刻涵义。
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再过几天就是我们的传统佳节——端午节了。说到端午节，大家就会想到粽子。在很多城市，“粽子节”成了端午节的代名词，以为端午节就是吃粽子。说到端午节，很多媒体都宣传这是一个纪念爱国诗人屈原的节日。
其实，以上两种说法都忽略了端午节的 文化 内涵。为什么我们会不知道一个有着两千多年历史的传统节日所蕴含的真实文化呢?为什么反而是 圣诞节 、情人节、 万圣节 等洋节在国内大行其道呢?原因很简单：因为长期以来，传统佳节在国内并没有受到应有的重视。直到05年，韩国“抢”了我们的端午节，申报的“江陵端午祭”入选为世界无形文化遗产名录，这才给我们带来了冲击，带来了 反思 。早在春秋，端午就是一个多民族的节日，除汉族外，还有满、蒙、藏、苗、等约28个少数民族庆祝这个节日。后来才慢慢传入了日本、朝鲜、越南等国家。当然，端午节的精神内涵也远远不止是吃。
在端午节的活动中，自古以来就有了赛龙舟，用五彩丝缠粽子、缠手足腕，包米粽，采插艾叶，涂饮雄黄酒，调制朱砂酒，采集露水洗眼睛，采多种草药，人身上及屋内各处悬挂香包等等，以上这些都告诉我们最早端午节是防疫祛病、避瘟驱邪、祈求健康长寿的一个节日，它寄寓了人们平安和顺的美好心愿。后来，才渐渐加入了纪念地方性名人的内容，例如长江中游湖南、湖北楚地纪念屈原，长江下游江浙吴地端午节纪念伍子胥或纪念越王勾践及孝女曹蛾。
同学们，一个国家的传统节日是一个民族的文化与灵魂。端午节就要到了，让我们一起来重视并过好这个防灾祛病、祈求健康长寿的传统节日，恢复它的文化内涵，让我们每一个中国人都珍惜我们的端午文化。
以端午节为话题的作文大全4
早上起来，我打开窗子，每家每户都飘着淡淡的箬叶香气，相信你看到箬叶就一定猜到啦，今天就是五月初五——端午节。
我迫不及待地跑出房间，看见奶奶正在整理包粽子的材料，不禁满怀期待地问道：“奶奶，我可以包么?”“好啊!”奶奶说，我赶紧坐到奶奶旁边，学着奶奶的样子包起了粽子。终于笨手笨脚地包好了一个，可没想到我刚把手松开，“粽子先生”肚子里的“糯米娃娃”全跳了出来，在桌上玩游戏。我有点儿懊恼，奶奶看见我垂头丧气的模样，耐心地对我说：“你可以放一颗花生进去试一试!”我在粽子底部放了一粒花生米，真神奇，糯米好像是粘住了一样，果然不漏了。奶奶的“不漏大法”可真好用!一个上午的时间，我和奶奶就完成了一座“粽子山”，我心满意足地看着我的“粽子山脉”，心中乐开了花。
晚上，奶奶把煮好的粽子从锅里端出来，清香四溢，弥漫着整个屋子，我们一边开心地吃着粽子，一边看龙舟节目，为自己喜欢的队伍加油。突然，我的脑海中浮现出一个问题，我转头问旁边的爸爸：“爸爸，为什么要过端午节呢?端午节的来历是什么呢?”爸爸回答：“端午节是为了纪念屈原，在春秋时期，秦国要攻打屈原所在的楚国，楚王不听屈原劝告，后来国家灭亡，屈原心中郁闷不已，跳江自杀。人们哀痛极了，为了屈原的身体不被鱼虾吃掉，所以就划着船往河中投下了许多饭团。后来，为了纪念他，就把他去世的那一天叫端午节。”听了爸爸的讲解，我心中的疑惑解开了。
端午节原来还有这么令人感动的来历，吃着粽子，想着屈原，我更喜爱这个节日了。
以端午节为话题的作文大全5
今天是农历五月初五端午节，我们去奶奶家吃粽子。
路上，我问妈妈：“妈妈，端午节是怎么来的，为什么要赛龙舟和吃粽子?”妈妈说：“端午节五月初五，可能是因为这段时间蚊子等害虫比较多，所以古代先贤教育老百姓用艾草、菖蒲驱赶害虫免得生病。赛龙舟是春秋时期百越地区以龙舟竞渡方式祭水中蛟龙，吃粽子是纪念我国战国时期楚国爱国主义诗人屈原。”
一进奶奶家，奶奶已经在忙了。奶奶一看见我，就高兴地让我和她一起包粽子。只见奶奶把粽叶折成斗状，盛满糯米，再把粽叶层层包上，用线紧紧绑牢，一个粽子就包好了。我也学着奶奶的样子，不亦乐乎地包起来，但每次不是馅弄太多，裹都裹不了，就是绑得太松，稍微一动，米粒就会争先恐后地从各个角落钻出来。每当这个时候，奶奶总是鼓励我：“没关系，不要灰心，只要你去努力，总会成功的。”
虽说包粽子不行，可吃起来我最在行。锅里粽子的香气渐渐弥漫了整个房间，奶奶一掀开锅盖，我便迫不及待地扒了一个，“哎呦，好烫!”我忍不住把粽子扔回了锅里，并吹了吹手指头。奶奶一边笑一边用碗重新给我盛了一个粽子，我接过碗，对着粽子吹了几下，然后解开绳子，扒开粽叶，对着粽子就是一口，哇，糯米里既有肉的味道，又有蜜枣的味道，还有它自己本身糯糯的味道;蜜枣里既有糯米的味道，又有肉的味道，还有它本身甜丝丝的味道;肉里既有糯米的味道，又有蜜枣的味道，还有它本身嫩嫩的味道，真好吃。
没过几分钟，我便吃完了，但我却舍不得把粽叶扔了，因为粽子实在太好吃了，我一定要把粽叶上的每一粒糯米都吃了再扔。
端午节真好，我真爱端午节。
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以端午为话题作文
端午节话题作文1
初一吃糕;初二吃粽子;初三吃螺;初四持艾草;初五吃一天。
唱着这首不很和谐的童谣，又迎来了端午节。
端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。
一提端午节，最先想到的应该就是粽子了。粽子长得玲珑可爱，有咸味的和甜味的。我对于肉粽子不感兴趣，却对糯米粽情有独钟，尤其是里面大大的枣子，家里自己做的总是包的大大的。糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢过端午，奶奶动要包上N个粽子让我这只馋猫大饱口服。街上也有到处吆喝的，不过卖的粽子比家里的要小很多，却很贵，糯米粽里的枣子也不大，貌似插俩花生大的就了事了。有时嘴馋了，就道街边买一个解馋，却再也没有那种余香了。
除了香喷喷的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大锅热水沐浴，然后再换上新衣，显得格外清爽。虽然我穿的依旧是穿过N次的衣服，不过香味仍然无法抵挡。
我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子??举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。
端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的。最后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。
而就在初五吃一天的享受中，端午节就顺利闭幕了。
端午节话题作文2
香喷喷的粽子熟了，黄澄澄的雄黄酒酿好了，赛龙舟的船也准备好了，端午节也就随着风而来了。
彩绘的龙舟，整齐的着装，如潮的人群，那热烈的场面实在令人悠然神往。
比赛在人们的翘首以待中终于开始了。青年桡手们意气风发，头上腰上各束一块红布，在朝阳的光线下熠熠生辉。鼓声响起，龙舟便如一支离弦的箭，在江上来去如飞。一时间，呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处，在江面上回荡，震耳欲聋。
端午节又怎能少了粽子呢?在我很小的时候就很期待过端午节。诱人的粽子让人垂涎三尺，长长的米粒煮得泛黄，里面包了豆沙或枣子的陷。米有些透明，也露出些泛红的颜色，四角倔强的翘着，可爱极了。包粽子的叶子上沾满了水，也沁入一点米的香味。一口在粽子上咬下去，满嘴便充满了米香，再咬一口，便会看到暗红色的馅儿。馅儿甜甜的，有了米，这种甜也不腻了;米中融入了枣或豆沙的香甜，也是别有一番滋味。
然而这一天还得戴香囊，端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。佩香囊，虽是一种民俗，但也是一种预防瘟疫的方法。在夏季传染病开始抬头的时候，古人为了确保孩子们的健康，用中药制成香袋拴在孩子们的衣襟和肩衣上。
端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
我非常喜欢端午节，因为其中含有着丰富的历史文化。
端午节话题作文3
今天是我国的传统节日-——端午节。
因为放假，所以我起的比平时稍晚一点。当我睁开眼睛的时候，却发现我的手上脚上都被带上了五彩线。五彩线是由红、粉、黄、绿、蓝五种颜色组成的，很鲜艳。妈妈告诉我说，端午节带上五彩线会给自己带来好运的。
洗完脸后，我就来到了餐桌前。满满的一桌，真丰富啊;有大大的三角形粽子，还有香喷的鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。看着这么多好吃的，我的口水禁不住流了出来。
正准备开动时，爸爸发言了：“知道今天为什么要吃粽子吗?哪位“同学”知道请举手回答?”
这可难倒了我了，我就装作没听见，等待爸爸解释。爸爸告诉我说是为了纪念我国古代一位伟大的诗人屈原，真没想到一种食物也有故事。
爸爸讲完后，我已经迫不急待地想和他们做游戏了——顶鸡蛋。
我在盘里随手拿了一个个头较大的鸡蛋，先和爸爸来了一个对决。而我的力气太小了，一个回合下来，就输给了爸爸。但是心里却不服输。心想：“可不能这么算了。”我又去洗鹅蛋，想和妈妈较量一番。
只见妈妈在盘子中左挑右选的，好像里面藏了大将军。我好奇地问妈妈：“你在选什么?难道鹅蛋还会有什么不同吗?”听完后妈妈耐心地说：“你看这鹅蛋好像都一样，其实里面的学问大着呢!首先你要看蛋的形状，要选“小头”尖一点的，这样的蛋会比较有优势一些;其次要看鹅蛋的外壳，光滑、细腻、颜色匀，这样的蛋壳更硬一些。根据这些特点选，一定能获胜。”
我半信半疑地选了一个鹅蛋，就开始跟妈妈较量起来了。
我双手紧紧地握着鹅蛋，使上了浑身的力气，顶啊，顶啊，只听见叭的一声，我赶紧收手，紧张地看了一下手中的蛋，我手里的鹅蛋竟然没破，还是好好的，“原来是妈妈手里的蛋碎啦，太好了，我赢了!我赢了!”我兴奋地边喊边跳，爸爸也高兴的拍手表示祝贺，妈妈看着我高兴的样子也笑了。
真是一个难忘的端午节啊!
端午节话题作文4
“五月天，是端阳。插艾叶呀，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋!”这首童谣说的就是我们的传统节日——端午节。
端午节又称端阳节，重午节。相传在战国时期一位大诗人屈原所说楚国的都城被占领，百姓遭难，悲愤极了。在农历五月初五这天他来到汩罗江边，怀抱石头，投江自尽。楚国的百姓听到这个消息，十分悲痛。他们含泪划着船来打捞屈原遗体，还把粽子扔进江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的躯体。后来人们为了纪念屈原，就把五月初五定为了端午节。
每年端午节，外婆都会包粽子给我们吃。外婆和妈妈先买了一些新鲜的粽叶，清洗干净。先放进热水里煮一会儿，同时将准备的糯米浸泡好后，就可以开始包粽子了。外婆先选取两片粽叶，从中间把叶子卷成圆锥状，接着往里面小心翼翼地放米，猪肉，最后用棉线绑住，一个粽子“宝宝”就诞生了。外婆喜欢根据每个人的口味包不同的粽子：我喜欢蛋黄粽，妈妈喜欢肉粽，外公喜欢板栗肉粽……外婆把包好的粽子放进锅里煮，还没等粽子出锅，空气中就已经弥漫着粽子的香味，叫人馋得直流口水，我恨不得立马拿出来大饱口福。
赛龙舟也是端午节必备的活动。看，河上停着十几条颜色各异的龙舟，龙舟上的健儿个个意气风发，如同出征的战士。比赛一开始，十几条龙舟像离弦的箭冲了出去，你追我赶，谁也不甘心落后。每条龙舟上的指挥员站在船头，随着铿锵有力，节奏鲜明的锣鼓声。双手挥着蒲扇，鼓动队员向前奋进。站在两岸的观众们，也是个个神采奕奕，目不转睛地望着那一条条奋力前进的龙舟，心情像大海般波涛起伏。
端午节那天，外婆家门上还会插艾叶，外公在角角落落里喷上雄黄酒。听妈妈说，艾叶和雄黄有辟邪驱瘟的作用。
吃粽子，赛龙舟……这些习俗共同编织了一个热闹的端午节。
端午节话题作文5
端午节到了。爸爸出差还没有回来。妈妈说：“咱去姥姥家吧，姥姥家人多而且很热闹。”我听了以后就别提多开心了，太好了!去姥姥家喽!
到了姥姥家门口，抬头就看见门上插了一株草，叶子的形状有点像菊花叶，颜色发白。我很好奇，凑上去闻一闻，嗯!有一种说不出的味道。我说：“姥姥，你们家门上插的是什么草呀?”姥姥说：“这个呀，是艾草，是端午节的一个习俗。每当端午节的时候，家家户户都要在自家门上插上艾叶还有大蒜什么的，象征着驱蚊驱虫的。”
一进门满屋弥漫着清香的粽子味道。我跑到厨房一看，啊!一大锅煮好的粽子，静静的躺在那里，好像就等我品尝呢!
我看这一锅粽子有点与众不同，便问：“姥姥，你家的'粽子怎么和其他的不一样啊?”
姥姥说：“当然了，这是你舅妈自己包的，超市里买的可无法相比!你舅妈昨天包的一下午，我又煮了半晚上，熟了以后就闷在锅里，现在温温得吃正好呢!就等妮妮宝贝儿来吃呢!”说着，姥姥从锅里拿了一个剥开递给我，粽子很软，糯米、蜜枣、花生融为一体，白白的糯米已被蜜枣染成了糖色。我迫不及待的就是一大口。蜜枣的甜，花生的香，糯米的粘软，在我的嘴里直打架，仿佛是在说：“是我的味道好，是我的味道好。”
我满嘴粽子含混不清的问：“姥姥，为什么端午节都要吃粽子呀?”
姥爷赶紧说：“过端午节是纪念屈原的，屈原是战国时期楚国的一位爱国诗人，因自己的理想和抱负不能实现，而感到绝望，最终在五月初五这一天投了汨罗江。人们热爱这位诗人，怕河里的鱼虾吃屈原的遗体，就煮米饭撒在江水里，赶快划着舟打捞屈原的遗体。因此，后人为了纪念屈原，就在五月初五这一天，吃粽子，划龙舟。所以就有了 端午节。”原来如此。
我在姥姥家玩得好开心呀!和侯腾哥哥打羽毛球，和舅妈斗嘴，在姥姥床上撒娇，听姥爷讲故事。不知不觉已经晚上9点半了，我和妈妈依依不舍的离开了姥姥的家。临上车的时候，姥姥还从窗户里探出身子说：“到家给我来个电话啊!”
回家的路上，五颜六色的霓虹灯在面前闪耀。透过车窗我看到街道两旁，到处是人流涌动，卖小吃的，卖瓜果的，真热闹!我在想，今天过得真开心，同时也让我懂得了端午节的习俗和来历。插艾叶，赛龙舟，包粽子，真有趣!
端午节话题作文6
又逢端午节，家家户户都包粽子吃。我家也不例外。端午节的前一天，爷爷奶奶就包好了粽子。那一个个粽子可谓大小不一，形状各异：三角体，长方体。听奶奶说，这些粽子的馅有许多种：白糖馅、黑芝麻馅、蜜枣馅、菜馅。听了奶奶的一番介绍，我的口水都快流出来了，忙让奶奶煮粽子。
等呀等呀，大概过了几个小时，粽子终于煮好了，开锅。
粽子刚盛上来，我就拿起了一个粽子，剪开了线，又解开了粽叶，把粽叶里的糯米团放到碗里。拿来了一双筷吃了起来。我手里的那双筷子不停地在碗与嘴中间挥舞。不一会儿，一块粽子便进入了我的肚皮，真好吃。这粽子里有糯米的饭香;粽叶的清香；花生的香甜以及蜜枣的蜜甜。这些味道交织混合在一起，让人回味无穷。
吃着吃着，我实在忍不住了，一下子在碗里放了五个粽子。大口大口的吃了起来，一边吃还一边咕哝道：“好吃，真好吃。”不一会儿，五个粽子便进入了我的肚子。我的脸上也粘了不少饭。可我却乐不亦乎。
没想到这小小的粽子竟那么好吃！我也知道：“这每个粽子都代表着长辈们对子女的爱呀！”将来长大了，我也要为长辈们包粽子。
端午节话题作文7
今天是农历五月初五——传统端午佳节。我妈妈说：“咱们去买点糯米、苇叶、蜜枣，到外婆家包粽子。”我高兴地答应了。我和我妈妈转了三条街，还是没买来苇叶。我说：“别买了，我们就用外婆家房后的竹叶吧。”
到了外婆家，我和外婆一起去竹林里捡竹叶，我妈妈在家里泡糯米。竹叶已经干了，我只好把捡回的竹叶用水泡一泡。
吃过午饭，我们开始包粽子了。外婆和我妈妈不会包，我只好当他们的小老师，给他们示范包粽子的方法，不一会儿，外婆和我妈妈就学会了。我们齐心协力，不一会就把粽子包完了。我妈妈说：“真是人多力量大呀！”
开始煮粽子了，我妈妈把包好的粽子放到高压锅里，添上水，点燃气，我们静静地等着粽子变熟。这时，闲下来的我妈妈问我：“你怎么会包粽子呀？”我自豪地说：“是跟着街上卖粽子的阿姨学的。”我妈妈认真地说：“高洁，这就叫处处留心皆学问。学习也应该像这样用心。”
吃着自己亲手包的粽子，心里也觉得香甜。
端午节话题作文8
下课后行走在暖暖的晚风之中,偶然间路过商场,空气中夹杂着粽叶的清香清凉地飘了过来,那一丝丝一缕缕,穿过耳边,似耳边响起催人回家的低吟.我不禁加快了脚步,朝着家的方向走去.
推开门,又是一股沁人心脾的粽叶的清香.我虽生于一月,却格外爱五月的端午.端午节前后,总是我最开心的时候,因为这正是粽子飘香时.
走进厨房,一排整齐摆放的黄中透绿的芦苇叶旁放着一大盆昨夜就用碱水泡好的糯米.我爱吃碱水粽,尤其是那红糖粘在粽子上,放入嘴中,一股粽叶的清香,糯米的软糯,红糖的甜美瞬间充斥整个口腔.
从小到大,我总是调皮的,不知创作出了多少奇形怪状的粽子.而母亲总是笑眯眯地看着我.
在这一片浓郁的节日气氛中,父亲用他一贯的大嗓门但又充满稳重的声音说道:”端午节是有来历的.翻开历史的写照,屈原用他的离骚>陶醉了我们几千年的传统与祈祷,”他停了停,声音缓了许多:”五月初五的汨罗江,屈原用生命谱写了一篇千古悲歌,他给后人留下了不屈不饶的先驱精神,它伴随着中国几千年的历史文化,渗入到国人的血脉中,生生不息.”
说罢,妈妈将一个小香囊挂在我的腰间,这是每年的习俗.据说带上这个小香囊,会有驱邪避瘟之意.刚坐下,外婆又神秘兮兮地让我站起来,将一小片在寺庙求得平安符小心翼翼地折好塞在口袋里.
我细细端详起这个香囊,精致的绣工一看便知出自母亲之手.外婆以前是个裁缝,开了一间大大的裁缝铺.外婆的绣工远近闻名,母亲的手艺便是由此传承下来.
只是香囊再精致,一过中午,我们依旧得扔掉香囊.每年扔香囊时我都不禁万分惋惜:”这么好看的香囊为什么要扔了呢?为什么呢?”母亲就说当我们扔掉香囊时,病啊灾啊就都随着香囊去了.
但中午忽而下起大雨,我也就多留了这香囊一会儿,也是弥补了我一点小小的遗憾吧.
打开电视,映入眼帘的是十几条蓄势待发的龙舟.龙舟与普通的渔船不同,是狭长细窄,船头饰龙头,船尾饰龙尾.龙头上的龙须用细麻制成,随着风飘着,颇有一种龙威降临之感.忽而一群人,喊着整齐的号子,随着鼓点,一下接一下地划着,河岸上的人们大喊着”加油”,这场面是那么的热闹非凡!
又到粽叶飘香时，插菖蔳，挂艾蒿。街上，灯火繁华，路上，行人如织，家家卷层层脆绿的粽叶，户户飘缕缕清悠的粽香，别忘了汩罗江上的屈子魂，别忘了革尸入江的子胥忠，也别忘了抱尸出江的曹娥孝，这是一个民族的端午，划五彩龙舟，溅起一江千年生动滚烫的浪花，生生不息，源远流长……！
端午节话题作文9
今日是端午节。今日是纪念屈原的日子，一定要吃粽子呦！我现在已经闻到粽子的香味了！
我冲进厨房，到锅旁一看：锅中热气袅袅，几个被棕叶包得牢牢的粽子浸泡在水里。“哇！好多粽子啊！”我叫到。“刷好牙再来吃吧。”妈妈对我说。我以风（不对！应该是光）的速度刷好牙，坐在餐桌旁，等待着美味的大餐。
没过几分钟，一碗香喷喷的粽子立即出现在我的眼前。这些粽子的口味样样齐全：有肉馅的、赤豆馅的、蛋黄馅的等等。我最爱吃的当然是大肉粽啦，我选起一个，急忙扯下外面包着的粽叶赶紧吃。
当我咬下第一口时，我又一次品尝到了那鲜美的味道。美味的糯米再加上好吃的肉，简直胜过山珍海味。在品尝美味粽子的同时，我想到粽子的由来。
公元前340年，楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投入汩罗江。为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷把竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便竹筒装米，投入祭奠，代代相传。现在，我一边吃着粽子，一边问着妈妈关于屈原的故事，过着快乐的端午节。
端午节话题作文10
端午节的传统习俗，有插艾草、涂雄黄、吃黄蛋、洗五味草澡、吃棕子、吃炒面、赛龙舟……中午，我们吃过炒面，顶着烈日，迫不及待地来到兰溪桥下看赛龙舟。
来到那里，我们发现龙舟新了不少，可以说是整装待发了。裁判一声令下，两条龙舟飞快地如箭般地冲了出去。很快便不见踪影。我们有些无聊，便在兰溪桥下玩了起来。因为前几天暴雨多，所以清凉的溪水便漫过了堤岸，岸上宽阔的水泥地上成了我们戏水的好地方。我们捡到了几瓶空瓶，就用它来装溪水玩。因为水早已没过脚踝，加上水波的冲击也大，只要将瓶口对着冲来的溪水，不一会儿就能装四分之三的水，剩下的用手掌着水一点点的倒进去，一瓶淡黄色的溪水便完成了。表弟和我的同学还用脚拼命踩水，让水花飞践到对方身上，乐此不疲，结果是两个人的裤子全湿了，外加周围人的裤子也湿了大半，引来阵阵笑骂声。这时龙舟已经开始第二场比赛，往另一边划出了，我们也慢慢停了下来，买了几根冰糖葫芦，吃了起来。刚把手中的冰糖葫芦吃掉，一支龙舟已经快到了，后面的一支队伍还在快马加鞭地追赶着。突然，一场大雨下了起来。龙舟的人上都想快点到桥下躲雨，便加快速度划着……。没想到，由于太快了，龙舟一下子从桥下冲了出去，船尾的人没淋到，船头的人却被淋了大半身……一系列动作逗得大家哈哈大笑。
这真是个独特的端午节!
以端午为话题作文
在日常学习、工作和生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我整理的以端午为话题作文，欢迎阅读与收藏。
以端午为话题作文1
“五月五日，是段阳。放一片叶子，戴一个香囊。吃粽子，撒糖。龙舟在水下。每次这个最重要的夏天——端午节来临，我都会听到来自交通工具的地方。
端午节在农历每年五月五日，又称重五节、端阳节。
传说，屈原是楚怀王时大臣，因为他受到楚兰的嫉护，就在面对楚王及继位的顷襄王时期之前进行诽谤屈原。楚王之间逐渐开始疏远，最后我们甚至将屈原自己放逐。屈原生活满怀悲恨，落拓江湖，在写下了绝笔作《怀沙》后，跳江自尽。屈原选择自尽后，百姓心中哀痛异常。纷纷下江寻找到了屈原的尸体。有的人就是为了一个不让这些鱼虾吃屈原的尸体，还做了许多粽子等食物去给鱼吃。从而可以慢慢发展演变成赛龙舟和吃粽子了。
当端午，人们也有赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒，挂许多习俗等各色丝绸钱包和螺栓。这么多的死亡或邪恶的习俗是为了纪念屈原。
我们家后，我的祖母包一般都是煮熟的饺子，送几个邻居饺子，是友好的，那么庆祝各种节日。到了晚上，我们全家开始看电视，旅游夫子庙......
我想：原来我们大家自己身边的节日活动都有一个这么动听的故事，看来我一定要好好学习，了解社会历史，知道他们更多的文化知识才行啊！
以端午为话题作文2
端午节的传统习俗，有插艾草、涂雄黄、吃黄蛋、洗五味草澡、吃棕子、吃炒面、赛龙舟……中午，我们吃过炒面，顶着烈日，迫不及待地来到兰溪桥下看赛龙舟。
来到那里，我们发现龙舟新了不少，可以说是整装待发了。裁判一声令下，两条龙舟飞快地如箭般地冲了出去。很快便不见踪影。我们有些无聊，便在兰溪桥下玩了起来。因为前几天暴雨多，所以清凉的溪水便漫过了堤岸，岸上宽阔的水泥地上成了我们戏水的好地方。我们捡到了几瓶空瓶，就用它来装溪水玩。因为水早已没过脚踝，加上水波的冲击也大，只要将瓶口对着冲来的溪水，不一会儿就能装四分之三的水，剩下的用手掌着水一点点的倒进去，一瓶淡黄色的溪水便完成了。表弟和我的同学还用脚拼命踩水，让水花飞践到对方身上，乐此不疲，结果是两个人的裤子全湿了，外加周围人的裤子也湿了大半，引来阵阵笑骂声。这时龙舟已经开始第二场比赛，往另一边划出了，我们也慢慢停了下来，买了几根冰糖葫芦，吃了起来。刚把手中的冰糖葫芦吃掉，一支龙舟已经快到了，后面的一支队伍还在快马加鞭地追赶着。突然，一场大雨下了起来。龙舟的人上都想快点到桥下躲雨，便加快速度划着……。没想到，由于太快了，龙舟一下子从桥下冲了出去，船尾的人没淋到，船头的人却被淋了大半身……一系列动作逗得大家哈哈大笑。
这真是个独特的端午节!
以端午为话题作文3
农历五月初五是端午节，又称端午，下午天的电影节，五一节，艾节，结束5重午，午和日，夏节。虽然名称不同，但各地的节日习俗的人是一样的。端午节是二千年历史的国家的习俗，每一天，家家户户挂菖蒲叶，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
今天是端午节。你知道端午节的起源吗？我不知道！那就让我告诉你！你还记得楚国爱国将领屈原吗？让我谈谈他！
屈原是战国时期的本地人，知识渊博。他在楚王的正式结束自己国家的富强贡献力量的形象。昏君楚王却听信忠臣的话，把屈原削职放逐。流亡中，屈原听说楚国的首都被敌人占领，人民深感悲痛。五月五日，他来到密罗河，抱着一块石头跳进了密罗河。出国的人听到屈原的消息一河，很伤心。他们含着眼泪划着船打捞屈原，把粽子扔进河里喂鱼，希望鱼不会伤到屈原的身体。这就是五月包在端阳的饺子的起源。
端午节，还有很多有趣的活动。划艇比赛，挂香囊，朱砂，雄黄，香药，丝绸外香包，香，然后扣入一个彩绸串连接电缆，适用于各种不同的形状，从而形成一个字符串，形形色色，玲珑抢眼。有挂叶子，虹膜习惯。
端午节有很多活动！
以端午为话题作文4
“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋"。我一听到这首儿歌。就马上想到了端午节。
赛龙舟，是纪念屈原而来的，公园278年。秦国攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，心如刀割，就投江而死。传说屈原死后，老百姓非常悲痛，纷纷到江边凭吊，则渔夫划起船只，在江上打捞他的身体。有一位渔夫拿出为屈原准备的饭团鸡、蛋等食物。“扑通”“扑通”地丢进江里，说是让鱼虾吃饱了，就不会吃屈原的身体了。人们纷纷见状，拿出食物往江里投，一位老医师拿来一坛黄酒到倒进江里，说用药米勒鱼虾，以免伤害屈原。后来人们用粽叶包饭饭，外缠彩丝，发展成粽子。
除了赛龙舟这个传统节目，还要插艾枝、吃粽子呢！每当端午节这天，在山里的居民就要上山找艾枝，在门上插时为了给这个家平安、幸福、美满。还可以辟邪，带在身上能放蛇咬。
端午节前几天，爸爸就在家包粽子了，只见爸爸拿出一个大粽叶折成一个角，再把准备好的糯米放进去，为了出味，一下子放了三个蜜枣，好几个葡萄干，又盖上糯米，然后用粽叶把糯米包的严严实实的。看着爸爸包好一个个肥胖胖的粽子，馋得我直流口水。
端午节既能看龙舟，也能吃好吃的粽子。而现在，人们还利用端午节去孝敬父母，已经成为了我国的传统节日。我真喜欢端午节呀！
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我小时候不知道端午节的由来。我只知道每年我的家人都像过年一样隆重地庆祝端午节后来，我对屈原的传说只知道一点点。至于其他的事，我一无所知。
每一个端午节，戴香囊和五彩线系是必不可少的。大人们做的第一个问题是拴在孩子的手腕上的彩色线条，脚踝，脖子，捆绑的彩色线条只能是良好的夏天，当第一大雨或第一次洗澡，失去之前。妈妈告诉我，据老人们说，为了避免灾难，它可以确保福祉。
端午节吃粽子是我们家乡的主要习俗就在五月份，我家开始泡糯米饭。我妈妈通常会准备一壶米饭浸泡，同时也会把粽子叶泡在水里。也许泡过的糯米会更粘我记得我妈妈这么做已经很多年了。
端午节前一天，妈妈开始做粽子我偶尔会制造麻烦，试着学做粽子，但每次都失败了看来做粽子不容易。
当粽子也可以放一些红枣，葡萄干，鸡肉糯米馅混合做的，做饺子的不同口味。米利佳和我喜欢吃肉，吃得特别香。
端午节的早晨，妈妈总是在我困的时候叫醒我。我到远处的树林和河边去洗脸。凉水冲走了我的睡意。热闹的人们来来往往，就像春节一样。
回到家里，吃鸡蛋和蘸着糖的甜饺子，心里美滋滋的。
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又到飘满棕子香味的端午节了，让我想起了我们家乡端午节的习俗。
我五岁那年，在湖南老家过了一个端午节。那天上午，爸爸领着我去看划龙舟比赛。还没有到江边，远远地就听到锣鼓喧天，非常热闹。走近一看，江边插着许多彩旗，岸上人山人海，五条龙舟在江里一字排开，划船手摩拳擦掌在准备着。正式比赛开始了，只听一声炮响，五条龙舟像五支离弦的箭一样向前驶去，你追我赶，争先恐后。加油声、锣鼓声、欢呼声……异常热闹。
这时天空下起了绵绵细雨，但是人们一点也不在乎，完全沉浸在这欢乐的海洋里。在人们的欢呼声中，有一条龙舟划到终点，笑声、欢呼声更响亮了。
我看见岸上看热闹的人往江里扔粽子和鸡蛋，我非常奇怪地问：“爸爸，他们在做什么，为什么要把好端端的粽子扔进水里呢？”爸爸说：“赛龙舟起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追到洞庭湖时不见踪迹。以后每年五月五日划龙舟纪念他。借划龙舟赶走江中之鱼，同时丢粽子等食物喂给鱼吃，以免鱼吃掉屈原的身体。”
我爱家乡的端午节。我们家乡的爱国诗人屈原值得我们永远怀念。
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离今年的端午节已不到一个月的时间了。记得以前，端午节是我除了春节之外最高兴和开心的节日。在小时候一年之内只会买两次新衣服春节和端午节。在端午节那天，我也能和过春节一样穿上自己新买的衣服，因此在过完春节就特别期待端午的到来。然而，随着时间不断的流逝，我渐渐的觉得端午节已和平常的节日无异。我曾在无数夜晚问自己这样一个问题：今年的端午要回家吗？要是回家一方面，从此地到南昌进而转车到家，节假日火车上定是特别的拥挤，加上转车又不能省下逃票的生活费；另一方面，村上和我一起玩的伙伴大多在外地务工，没有时间回家，我回家了也是孤零零的一个人，索然无味。要是不回家呢，又觉得不能吃上只有在家里才能迟到的那种蜜枣粽子味。真让人纠结极致。
回家过端午节，这是我们祖先传承了几百年的文化，难道要到我们这交通便捷的时代从此断了吗？如今的端午节，少了许多过节的气氛，不像过去那样，离家再远，只要有心回家，定能在端午那天和亲戚朋友们坐在同一张圆桌上吃着香喷喷的饭菜。
以端午为话题作文8
青禾抽穗、槐花飘香的季节，我们又迎来了一年一度的端午节。
端午节是中华民族最古老、最传统的节日之一。相传在两千多年前，楚国的爱国诗人屈原因秦人攻破楚国愤而跳江自杀。屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷到江边投放粽子喂食鱼虾，防止鱼虾去吃屈原的尸体。因此，农历五月初五这天，人们就有了包粽子习俗，以此来纪念诗人屈原，久而久之，就演变成了今天的端午节。
除了包粽子，吃粽子，端午节还有很多其他习俗，如：赛龙舟，挂艾草，做香包、点朱红……众多的习俗中，最期待的就属吃粽子了。
瞧！端午节还没到，大街上就已热闹非凡，到处都是卖粽子、卖艾草的，连空气中都飘散着粽叶的清香。
每年端午节的前几天，我和妈妈就来到超市里买粽子，粽子的种类有很多，有牛肉粽、猪肉粽，还有蛋黄粽、豆沙粽等，在这么多粽子中，我最喜欢吃的就是咸蛋黄粽了。
端午节早上，妈妈端上一大盘热气腾腾的粽子，我迫不及待地拿起一个，解开绳子，拨开粽叶，里面露出了白白的糯米和黄黄的咸蛋黄，真香啊！我津津有味地吃了起来，满嘴都是粽子的香甜。
如果赶得巧，还可以去看赛龙舟。比赛还没开始，河道两边就早已站满了人，无论是看的人，还是划龙舟的人，个个都是激情满怀，喜气洋洋……
不知不觉，端午节在人们的忙碌与喧闹中过去了，我期待着明年的端午节哟。
以端午为话题作文9
从甜醒了，我伸，今天的思想是端午。我是如此兴奋跳起来下床，赶到厨房，发现她的母亲。
“妈妈，今天是端午节，但我想吃粽子！”我一进厨房就哭了我看到妈妈像变魔术一样，从包里“换”出一堆又大又肥的饺子那粽子散发出浓烈的香味，使我的嘴流了三千尺的水我希望我能马上拿一个来解决我的饥饿。
我的母亲，就像我肚子里的小蛔虫，指着我的小鼻子，说，"小贪婪的猫，我现在给你一些东西吃。"妈妈用剪刀剪开了宗子绳，剥下了两层的竹叶。宗子像个潜水员一样转动，落在她母亲已经准备好的碗里了。一块带有所有颜色和香味的宗子出现在我面前。我看见宗子是黑色的，红色的，黑色的和红色的，有黑色的蘑菇，还有"白又红"，白蛋，谷物糯米，像一颗小珍珠。你粘在我身上的糯米，我粘在你身上，就像七个兄弟。
我势如破竹，不管三七二十一，呼吸吃起来，不一会儿，饺子我扫个精光。
我觉得不好。如果我想再吃一个，我会对妈妈说：“妈妈，再来一个粽子。”妈妈看着我，突然大笑起来，甚至流下了眼泪我看见妈妈笑成一团，摸不着头，就跑到镜子前看了看。啊，我就像马戏团里的小丑，一张大脸就连眉毛也不能幸免我很快用毛巾洗脸。
我回到桌子上吃了第二宗子，津津有味。
端午节真有趣！
以端午为话题作文10
端午节有许多的习俗，如吃棕子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡——三明就有一种“插茱萸”的习俗。
茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一?茱萸，以求神灵保佑平安。
有一次端午节，我们一家人回到三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边（门框前）架好，然后小心翼翼地拿出一?茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到裂缝之后，再把那一?茱萸草插上去，然后下来。
我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，好像笑这对我们说“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”
这就是我的'家乡的端午节习俗之一—插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。
所以，我向大家提议：大家要保持这种习俗把古老又悠久的习俗一代又一代地传下去。
以端午为话题作文11
在瞬间，一个令人难忘的节日-端午节。
母亲说：“端午节是因为一位名叫屈原的大诗人不愿意看到这个国家的死亡，把河水倒进河里，人们对于河里的鱼和虾不咬他的身体，把一些食物放进河里，这样鱼和虾就不会咬到原来的身体了。”因此，为了纪念这位伟大的诗人，他把这一天定为端午节，还吃了粽子，加深了对他的崇拜和渴望。
端午节，我和妈妈回到奶奶家。虽然时间很短，但却令人难忘。早上，奶奶拿出一堆粽子和一些糯米，把糯米浸在水里，表妹喊道：“哇！”你一定是在打包粽子吧！“妈妈摸了摸他的头，说：“是的，就是包粽子！”当我表哥听的时候，他高兴地跳了起来。我看见妈妈把一团圆珠子巧妙地包在叶子上，我看见了，我也学到了妈妈包起来的样子，但我是第一个包，不是很好，包了好几次都没包好，看着妈妈包的越来越多，可是我身边还是空的，表哥也在附近给我加油。十分钟二十分钟我终于包了几个，虽然不漂亮，但味道不错，表哥用粽子，吃了很多喜吃，脸上布满了米粒。
这真是一个难忘的端午节。
以端午为话题作文12
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
今天，奶奶家也包起了粽子。我学着奶奶的样子拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块肥肥大猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了，心想：简单的包粽子根本难不住聪明的我。可是当我再把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤，接二连三地都跳了出来。我急得像热锅上的蚂蚁团团转，幸好奶奶替我“解了围”——把一些糯米弄掉一点，我才舒了一口气，心里的一块沉重的大石头放了下来。我经过了一些小挫折，总算到了最后的一个步骤——扎棕绳。粽子要包扎严实才好吃，所以我接过棕绳，把粽子捆了一圈又一圈，这才交给奶奶。这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常不容易。
我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。
以端午为话题作文13
五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。一年一度的端午节到了，家家户户插上了艾叶，包起了粽子。我家也忙活了起来。
一大早我就起床了，你猜我要做什么呢？当然是包粽子呀！等我下楼，奶奶早就准备好了一堆材料：粽叶、糯米、葡萄干、蜜枣、红豆、鲜肉那可真是应有尽有。我洗好手拿起粽叶准备包粽子了。可是，下一步该怎么办，刚拿起粽叶就把我给难住了。
我不会包可怎么办呀？我刚说完，奶奶就说：别急别急，奶奶教你。奶奶可真算得上是包粽子的能手，只见她挑了两片又大又宽的芦叶，整齐地放好，熟练地将它卷成了圆锥形，再用小勺从泡好的糯米、大枣、葡萄干中舀了几勺来装进圆锥里，然后左一包，右一裹，用麻绳系紧，一个菱形的大粽子就包好了，看得我眼花缭乱，垂涎三尺。
学着奶奶的样子，我把粽叶卷成一个小漏斗，放了几大勺糯米后又放了几个大大的红枣，因为糯米放的太多，怎么也裹不上，我左边一捣鼓，右边一捣鼓，粽子竟然成了一个大肚子胖娃娃，一不小心肚皮破了，糯米哗啦啦地掉了出来，第一只粽子以失败告终，接着我又重新拿了两片粽叶，学着奶奶的动作，一步一步，在经历了一次次失败后，终于包成了一个四不像的粽子。
包完了粽子，奶奶给了我一只香囊，在我额头上涂上了雄黄，奶奶悄悄地说，这是为了驱灾辟邪。吃着这香喷喷的粽子，感受到真是一次难忘的端午节啊！
以端午为话题作文14
两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在泪流江边仰天喊叫一声后，便投入了滚滚激流。两千多年后，五月初五成了传统节日——
两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在泪流江边仰天喊叫一声后，便投入了滚滚激流。两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节。大家包粽子，赛龙舟，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。
“五月五，是端午，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”这是一首关于端午节的儿歌每当小朋友唱起这儿歌时，人们就知道端午节要来临了，
一转眼，端午节来临了，一大早起来。吃过早饭后，就匆匆忙忙地出门去看赛龙舟了。刚来天鹅湖(赛龙舟的现场)，就看到了“人海”。原来是就要开始赛龙舟了，“好险来得及时”我想着。突然，观众沸腾起来，只见从远处划来了十几条龙船。龙船偏长细窄。龙头有黑.灰.红等颜色。很快，比赛开始了。选手们争先恐后，不甘落后。观众们也在一旁加油鼓颈。就要接近终点了，选手们敲锣打鼓，唱着打油诗。到终点了，来自荔湾区的选手获胜了。接着就是最有趣的“抢鸭子”游戏了。资助方和一些好事的富人不许多鸭子仍进水中。选手们从船上跳进水里抓鸭子，抓到的归自己。围观的观众也不甘落后，纷纷跳进水中。场面一片混乱......
比赛结束了，我回到家中，吃着香喷喷的粽子，一家人说说笑笑，开心极了!端午节也将随着笑声一直留传下去，成为全世界人民的节日。
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端午节为每年农历的五月初五，端午节是我国汉族人民的传统节日。
端午节前一天。妈妈用灵巧的双手织了两个精美蛋袋。端午节当天，妈妈一大早就起来把粽子和鸡蛋放在一个锅里煮，过了一会儿，厨房里就飘出一股浓浓的粽香味，我忍不住想去吃一口了呢。鸡蛋煮熟了，妈妈把鸡蛋拿到了餐桌上。我和妹妹一人挑了一个又大又坚硬的鸡蛋，小心翼翼地把鸡蛋放入蛋袋中。挂在胸前，像一个装饰品，很特别！
我和妹妹开始撞蛋了，我们两个都气势汹汹，各不相让。妈妈一挥手说：“3、2、1开始撞。”我和妹妹同时把自己的鸡蛋撞向了对方的鸡蛋。“砰”一声，我的蛋头破裂了。我很气馁，耷拉着脑袋，坐在身旁的爸爸轻轻抚摸着我的头，安慰道：“这只是一个小游戏，只要你和妹妹玩得开心就好，下一次或许你能赢的。”我点点头心里舒服多了。妈妈又一声令下，我们的鸡蛋又撞在了一起，神奇的是，我们俩的鸡蛋居然都没有破碎，我破涕为笑了。
撞好鸡蛋后，爸爸开始跟我们讲起故事来：“汉族人民在端午节还会有很多的风俗习惯，比如赛龙舟，人们会坐在龙舟上拿着桨嘿呦嘿呦的划，看哪一条龙舟先划到终点，哪一条龙舟就赢得比赛。有些地区的人们会喝雄黄酒，因为雄黄酒是辟邪解毒的。还有些大人会做些端午香囊，送给孩子们挂在脖子上，非常别致，身上还会散发着一股清香！”
端午节是一个团聚的日子，每一个蛋袋里都有着我和妹妹成长的足迹，每一个蛋袋里都荡漾着一家人的欢声笑语。
梦想童话作文
在日常学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是我收集整理的梦想童话作文3篇，欢迎阅读与收藏。
梦想童话作文 篇1
在森林的一个废弃的小木屋里住着两只小狗熊，它们一个叫贝贝，一个叫欢欢。木屋很小，勉强可以容得下它俩。但是，一旦遇上刮风下雨、打雷下雪或者其它恶劣天气，它俩就有吃不完的苦头。为这，它俩没少发愁。
贝贝和欢欢都有自己的梦想。贝贝想拥有成片的庄稼，那样它就永远有吃不完的粮食了。而欢欢却希望自己拥有一栋大房子，那样它就不用再为变天而发愁了。可是，怎样才能实现自己的梦想呢?经过深思熟虑，它俩决定去寻找人们传说中的梦想老人。可是，说着容易做着难，到哪里去找梦想老人呢?
经多方打听，它们终于得知消息：在遥远的东方，有个梦想岛，在梦想岛上住着一位白胡子老爷爷，他就是梦想老人。他有许多颗梦想的种子。但是，他只送给每人一颗种子。否则，自己的梦想就不能够实现。但是到梦想岛的路却是十分艰难，而且还要走七七四十九天才能到达。
有了确切的消息，它们俩就出发了。路上果然困难重重，经历了千难万险，在走过了七七四十九天之后，它们终于到达了梦想岛，见到了梦寐以求的梦想老人。
到了梦想老人的家，贝贝和欢欢说明来意。梦想老人一口答应，即刻从口袋中拿出两颗梦想的种子递于它俩。它们千恩万谢之后，就离开了梦想老人的家。
一年后，梦想老人突然来到了贝贝和欢欢的家。它要察看梦想的种子是否帮贝贝和欢欢实现了自己的梦想。梦想老人发现它俩还住在那个废弃的小木屋内。但不同的是，不远处已经有大片的庄稼正在旺盛地生长。贝贝正在那里为庄稼锄草、捉虫呢，汗水直流它也不休息。梦想老人问：“贝贝，你的梦想种子呢?”“我已经把它种在这片地里了。到秋后，这里将收获许多粮食，吃也吃不完。如果我明年接着种下去，那就永远也吃不完了。到那时，我将把更多的没有东西吃的小朋友都接来，和我一起劳动，一起玩耍，一起分享食物，那该有多快乐呀!”贝贝的脸上充满着无限的向往。梦想老人知道，贝贝已经实现了自己的梦想了。
梦想老人又来到欢欢的小木屋前，他发现，欢欢正坐在门前的凳子上望着一个漂亮的盒子发呆呢!梦想老人问：“欢欢，你在干什么?”
“我在盼着梦想的种子帮我实现自己的愿望呢!”
“它帮你实现愿望了吗?”
“没有!我把它放在一个精致的盒子里，天天都看着它，盼着他，希望它能帮我实现自己的梦想。可是，我还是住在这个破小房子里。唉!”
梦想老人说：“孩子，梦想的种子是要种下的，你要付出自己的劳动和汗水，用自己的爱去呵护它，它才会生根、发芽、开花、结果，最终帮助你实现自己的愿望的。孩子，愿你梦想成真!再见!”说完，梦想老人就不见了。
欢欢终于明白了，自己梦想没有实现的原因。它拿起锄头向贝贝的庄稼地跑去……
梦想童话作文 篇2
“这个丑八怪。他身上的毛一根一根地竖起来，像一只刺猬一样。”小兔子说。
“这个丑八怪。他腹部的脚又短又小，走起来像摇摆的小企鹅。”小羊说。
“这个丑八怪。他头上的触须那么细，比干枯的花蕊还差。”小蜜蜂说。
只有蝴蝶妹妹沉默着，因为她知道，蝴蝶都是从小毛虫演变过来的。在她小的时候也被人嘲笑、讽刺过。她相信小毛虫能坚持下来。
再看看小毛虫，他正在小河边照着镜子。看着河里的倒影，小毛虫差点认不出自己了：黑漆漆的皮肤，就像涂了乌漆一般；背上布满了一个个小疙瘩，一个紧接着一个、紧追不舍……总之，他觉得自己好丑好丑。但是，小毛虫有个大大的梦想，他梦想着自己有一天会变得美丽、漂亮。因为他听蝴蝶妹妹说过：“天空的皇帝是太阳、森林的霸主是老虎、草原的王者是狮子……但芬芳扑鼻的花丛里的君主就是你。”
终于有一天，小毛虫决定离开家去闯荡新的.世界，去寻找他自己的梦想。他努力地往那高高的树上爬，在旅途中他认识了螳螂大侠、蝎子大侠、蜈蚣大侠，他好羡慕威风凛凛的他们，好想自己也能成为大侠……
一天又一天，他慢慢长大了。突然有一天，小毛虫感觉有点不舒服，还没来得及去看医生，就吐出一条白丝来。小毛虫觉得很惊奇，他在想是不是自己也变成了大侠，于是他用吐出来的丝，小心翼翼编织着，仿佛在编织一个大大的梦想。不久，小毛虫织了一个茧把自己裹了起来。
一天、两天……也不知过了多久，小毛虫忽然醒了过来，他用嘴使劲戳破了茧，钻了出来。他睁开眼睛，想用手揉揉迷糊的眼睛。突然他惊奇地发现，他的手变成了一对五彩缤纷的翅膀，他的身子那么纤巧，轻轻一扇，就朝空中飞去。
原来，真的像蝴蝶妹妹说的那样，小毛虫变成了一只美丽的蝴蝶。
变成了蝴蝶的“毛虫”想：“只要不受别人冷嘲热讽的影响，坚持到底，你就一定能实现梦想。”
梦想童话作文 篇3
小时候，最爱听妈妈讲故事 ，妈妈的声音总是软软的 ，柔柔的 。在童话的世界里 ，善良的公主总会嫁给骑白马的王子， 过上幸福快乐的日子， 邪恶的后母永远没有好报 。孩子们总是那么纯真 ，在阳光下奔跑发出美丽的欢笑 ，在那里 ，天永远是那么蓝，水永远是那么清，花儿永远是那么红 ，一切的一切，都是那么纯洁而美好 。
那时的我好天真， 以为自己就生活在童话里， 只是遗憾着没有奇妙的魔法， 变出无数的彩虹糖 。可随着我的渐渐长大， 我才发现，世界原来很广阔 ，原本我被我坚信的″好人有好报 ″也随着时间的推移，被冷冰的现实推翻了 。好人也会被冤枉， 会受委屈 ，会遭排挤 ，坏人也一样可以逍遥法外 ，无所顾忌，横行霸道。
我开始懂得:原来，童话离我那么遥远。 我开始梦想，在心里渴望，有一天，世界能变成童话 ，变得纯洁而美好 。但是，我在现实世界里， 人就在一次又一次的碰壁，在这座由钢筋水泥打造的城市里，我找不到公主的象牙塔。抓不住公主华丽的裙摆，但我一直不放弃我的梦想，因为我明白，在这世界上，还有无数的人，也有和我一样的梦想， 他们都想倾尽全力，为这个社会献出自己所有的爱。 他们好像一直在看着我 ，再告诉我:″相信吧， 孩子！相信吧 ！"
我的梦想愈加强烈 ，即使有无数的事实打击着我 ，我也一直坚持着 ，因为我分明看见，有越来越多的人站起来 ，与我们肩并肩站着， 那捐血车前也常会排起长队 ，那募捐箱早已满满当当 ，人们呼吁着:帮帮那些无家可归的孩子！ 养老院里，总常有人去看望 。知道那医院病房里也响起笑声， 病人们疲惫状态的脸庞也能像布满阳光 ；知道那孤儿院里也有充足的食物 ，孩子们也能吃饱穿暖，不再哭泣 ；知道那遥远的山村能不缺老师，学生朗朗读书声能愈加清新，响亮；知道教室也传出唱诗般圣洁的歌声， 让坐在公园长椅上的一对老人相偎回忆欣赏； 知道我们走在路上， 也能看见陌生人友善的笑脸 ；知道超市里的售货员，像邻居大姐姐般贴心善良 。那时我便知道这就是我的梦想 ，因为童话不在森林 ，不在古堡 ，不在湖畔 ，而是在人们的心里 ，在人们的眼里 。
谁说世界无童话 ？我就一直梦想 ，有一天，天是那么蓝 ，水是那么清 ，花儿是那么红 ，人们的眼睛是那么闪亮。那，便是我一直梦想着的童话的世界了。
梦想童话作文
农历五月初五为传统的端午节，家家门前悬艾，屋内挂种馗图，贴以蛇、蜈蚣等组成的『五符』图，堂屋焚烧螺旋形的大盘香。小孩著画有『五青』或八卦图案的红肚兜，额上用雄黄酒画『王字』。并用雄黄、艾叶等烧烟熏屋，名曰『消五毒』。 这天，早餐吃棕子，中年吃大蒜烧黄鳝、饮雄黄酒，谓之『消毒避灾』。
http://mms.big5.anhuinews.com/history/system/2002/03/29/000003817.shtml
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