收获节是什么
素有“百节之乡”之称的贵州凯里苗族，月月有节日，季季有集会。规模较大的有过苗年、吃新节、闹冲节、爬坡节、牯藏节等。在这些节日中，大都开展跳芦笙、跳铜鼓、斗牛、赛马、唱歌、斗雀等集会活动。
过苗年
因地域不同而有所差别，挂丁片区于农历十月上中旬，寅日杀猪，卯日打粑，杀鸡杀鸭，晚上守午夜，辰日凌晨祭祖，祭耕牛，祭农具，鸣放鞭炮，迎接新年。清晨祭山神，敬水神。午日接亲嫁女。并举知各种集会，如跳芦笙、踩铜鼓、斗牛等活动，一般9天时间。凯棠片区于十二月十六日后卯日晚，第二天接亲嫁女，回门，走亲家。
吃新节
挂丁片区在农历六月头卯或二卯，凯棠片区在六月十六日以后的卯日，地午、翁项、旁海、平乐在七月中旬卯日。一些在七月半。节日期间，举行3至5天集会，内容有游方、跳芦笙、斗牛、赛马等。“吃新节”是苗族春夏之交最盛大、最隆重的节日，由古代的祭祀演变而来，各地过节时间不一，一般在农历的六月初到八月中旬这段时间内。过节这天，被邀请的客人身穿节日盛装，挑上礼品，牵着斗牛前来作客。祭过祖后，宾主频频举杯预祝丰收。第二天开展斗牛、赛马、跳芦笙等活动。夜幕降临，屋内飘出老人们的酒歌声，芦笙场上荡漾着青春的笑语和欢乐的旋律，芦笙声、酒歌声、情歌声、飞歌声弥漫在苗寨的夜空里。
闹冲节
农历二月子、午日于鸭塘境钉耙山脚举行，参加集会人数很多，活动有斗牛、对歌、跳芦笙等。
爬坡节
农历三月子、午日，分别于开怀虎挡坡和格冲别对坡举行。农历六月底，香炉山爬坡节，更为热闹。登高一呼，四而呼应。
游方节
“游方”又称“友方”，是凯里市境内的苗族青年男女进行社交和娱乐的一种形式。苗族小伙子和姑娘们往往通过这种活动结识朋友、物色对象或倾吐爱情。为了选择一个称心如意的终身伴侣，有的小伙子往往要爬山涉水到十几里、几十里甚至上百里的村寨去游方。
游方一般是在农闲季节(如:从秋收结束到第二年插秧前等)、传统节日(如:苗年、吃新节、芦笙节、斗牛节、爬坡节、翻鼓节、闹春节、对歌节等)和赶场天进行。在苗寨游方，一般都有固定的“游方场”、“游方坡”或“游方评”。这些场所，或在寨子前后的桥边树下，或在村庄左右的平缓的草坡上。
为了参加游方，姑娘们穿着盛装，头戴银饰，插上几朵鲜花，颈上套着银项圈，手上戴着银手圈。她们以此来显示自己的富有和才艺，表现自己美丽的容貌和身姿，以吸引小伙子的爱慕。
姊妹节
“姊妹节”又称“吃姊妹饭”，是清水江中游沿岸苗族青年特有的社交性节日集会，有的村寨在农历的二月十五日过，有的村寨在农历三月十五过，以台江施洞地区最有特色。过节的时节，家家都要准备不少由红、黄、白、黑、绿五色糯米饭搅拌在一起的“姊妹饭”以饷宾朋。白天，江边、路边、沙滩上、草地上人山人海，入夜，江边的沙滩上、草地上，高亢的飞歌声、浑厚古朴的大歌声和情歌声交织在一起，在宁静的夜里传到很远很远。
牯藏节
系苗族重要的祭祖活动，13年杀牛祭祀一次。每届历时三年。“牯藏节”是最具特色、最能体现苗族民族文化的节日，活动内容既有庄重肃穆的祭祀，也有欢快的娱乐，是一个既娱神又娱人的活动。
2、壮族：
吃立节
“吃立节”是龙州、凭祥一带壮族特有的节日。据说中法战争时，当地壮族人民因忙于抗击外国侵略者而顾不上过春节，直到正月三十才凯旋而归。为了庆祝胜利，补过春节，当地人便把每年正月三十作一个节日来过，此后相沿成习。
歌婆节（歌墟）
壮族人民的歌婆节一般在每年农历的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二举行。它是壮族地区传统性的群众活动。壮语称“窝埠坡”或“窝坡”。届时，青年男女从各地汇集在固定地点，每次一天或数天不等，一般有数百乃至数千人参加。各三五成群互相对唱，这一组同那一组问唱，那一对同这一对唱答，并多是触景生情、随编随唱。据文献所记，“歌墟”始于宋代，明代的“歌墟”已与今接近。
娅拜节
广西者宁、索乌的壮族每年4月属兔的那天，都要杀一头牛、一口猪、两只鸡和48条鱼，到娅拜山上祭奠壮族传说中的妇女娅拜，礼仪十分隆重。相传，娅拜是壮族山寨的头领，她率领百姓与压迫他们的官兵打仗，失败后被残杀。众人把她埋在高山之巅，并将此山定名娅拜山。每年到她遇难那一天，壮家人都要祭奠她，表达怀念之情。
3、瑶族：
瑶族的节日较多，有大节日、小节日之分。大节日有盘王节、春节、达努节、中元节、社王节、清明节等，小节日几乎每月都有。广西都安瑶族的达努节比较隆重，相传是纪念先人反抗土司斗争的节日。盘王节，俗称“跳盘王”、“还盘王愿”。每隔三五年举行一次，时为农历十月十六日，一般由一户、数户或一村进行。主要仪式由师公跳神祈祷，唱盘王歌，跳长鼓舞，祷告盘王(盘瓠)保佑赐福。盘王节，一般是自称“勉支”的瑶族的节日，十分隆重。
瑶族自己的节日有盘王节、祭春节、达努节、耍歌堂、啪嗄节等。节日里因为人多，饭一般不用铁鼎锅煮，而用木甄蒸，这种饭香气更浓。每逢节日。瑶族人家还要做粑粑。节日菜肴主要是鸡、鸭、鱼、猪肉、豆腐、粉丝以及各种蔬菜。五岭山脉的瑶族，节日里喜作豆腐圆，包“荷包扎”。盘王节每隔若干年才举行一次。过去过盘王节时，都要大量宰杀牲畜，进行祭祀。祭春每年都要进行，一般都选在农历三月，届时青年男子要上山围猎，下河捉鱼；妇女则要包粽粑，蒸五色糯米饭。花篮瑶在除夕晚上要先以一块肉和一团粑粑给狗吃，名为祭狗，然后家人才能进餐。他们认为谷种是狗带来的，先祭狗是预祷五谷丰登。节日菜肴要丰富多彩，除鸡肉外，还有河鲜和捕猎的山禽野味及豆腐。 有的地方瑶族四月八节还要煮乌米饭。在湖南江水县的瑶族姑娘，每年农历四月初八过“野餐节”时要吃花蛋，制作花粑粑，吃花糖。姑娘们在吃花蛋、花糖和花粑粑时，小伙子不许偷看，违者还要受罚。耍歌堂是连南排瑶祭祀祖先、庆祝丰收的大型娱乐活动，多在农历十月十六日以后进行，时间的长短各种不一，约为3—9天。届时家家备有水酒、糯米粑粑招待客人，许多瑶族男女青年都借耍歌堂机会进行择选意中人，一旦男女情投意合，双方的家长就可通过媒人去说亲，并以猪肉和酒为礼品。举行婚礼时，都要大摆筵席，按传统习惯，婚宴上必须要请寨老参加，新郎新娘饮交杯酒。
4、高山族：
高山族的重要节日有：播种祭(泰雅人，三月下旬春播结束之日)、平安祭(布农人，四月初四)、“阿立”祖祭(平埔人，九月十六日)、丰年祭(邹人、鲁凯人、达悟人等，八月十五日)、竹竿祭(排湾人，十月二十五日、)、猴祭与大猎祭(卑南人，十一月)、矮灵祭(赛夏人，十月十一日至十八日)以及达悟人的飞鱼祭，等等。高山族的传统节庆通常与祭祀合一。纷繁复杂，台湾当局倡导因繁就简，调整合并，以上列举的是现在流行的主要节庆。在节庆期间，除歌舞聚宴外，还增添了体育比赛、文化展览、游艺活动等。
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帮我想几个论坛用户的级别，谢谢
悬赏分：10 - 解决时间：2006-4-29 12:22
我现在要设立一套论坛用户的级别，想到了四个：讲师、导师、大师、宗师，请大家再帮我想几个未尾是师的双字词，要与上面的属于同一系列，先谢了！
提问者： 帕布男 - 实习生 一级 最佳答案第一个方案:
校长 - 班任 - 科任 - 贵宾 - 园丁 - 校警 - 学生
班主任：即超级斑竹
科任：即斑竹
园丁：即对论坛有小贡献的非管理层
校警：对论坛捣乱，AD者进行处分
1
无业游民
见习巫师
小巫师
巫师
大巫师
巫师统领
巫师圣灵
地狱见习巫师
地狱小巫师
地狱大巫师
地狱巫师统领
地狱圣魔
断翼天使
天使
圣天使
神灵天使
精灵天使
天使统领
救世着
上帝
2
初学乍练
登堂入室
圆转纯熟
初窥堂奥
略有小成
渐入佳境
炉火纯青
自成一派
已臻大成
功行圆满
登峰造极
出神入化
神功绝世
3
小神降生
阿瑞斯
赫尔默斯
赫菲斯托斯
雅典娜
阿芙罗蒂特
阿波罗
哈德斯
波塞东
赫拉
宙斯
4
初学者
游学者
有学者
俊才
初师
学师
有道者
有智者
智者
仁师
仁者
尊者
大智尊
坛圣
5
灵体
天使
大天使
黎明使者
天音竖琴手
安魂竖琴手
安魂天使
昙华天使
暗翼天使
晨曦天使
六翼天使
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伊甸守护者
六翼守护者
圣者
6
烟雨游友
杏坛小葩
无畏牛刀
江湖一剑
妙语书生
听雨闲人
天山茗客
大漠孤烟
镇海神笔
滇池秋坪
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9
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虚无之水气
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沉静之湖泊
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规律之潮汐
坚毅之洋流
北冰之海洋
印度之海洋
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贵宾：海洋之星月
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超级版主：海洋之守护
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人在旅途
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试剑江湖
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风云使者
寂寞高手
惊鸿侠影
闻弦雅士
一代宗师
茶馆传奇
相忘江湖
飘然归隐
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红颜璧
黄炫钻
碧烟晶
橙谜珞
蓝靛璎
紫冥璃
极之光
水云泪
蔷薇恋
月柔情
幻曰碎
玉藕连
千情结
幻蝶
灭·蝶
创·蝶
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星岚精灵
暗月精灵
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精灵领主
精灵使
精灵圣者
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游戏菜鸟
游戏先驱
游戏老鸟
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游戏学士
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麻雀
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游隼
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阿迪
18
论坛居民
村委书记
村长
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猪小侠
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猪小贤
猪大贤
猪小圣
猪大圣
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猪大仙
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修真类
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分神期
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步入江湖
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阿诺
侠圣
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缘定三生
七世轮回
十世金身
25
浮游小鸟
浮游老鸟
浮游大虾
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浮游圣者
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智天使
炽天使
27
路人甲
跑龙套
小配角
演艺新秀
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二线明星
担当主角
重头主角
大牌明星
superstar（超级明星）
28
片场清洁工
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编剧
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大导演
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青铜圣斗士
白银圣斗士
冥斗士
黄金圣斗士
神斗士
弑神者
神
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城中平民
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浮游主教
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列兵
上等兵
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中士
上士
少尉
中尉
上尉
少校
中校
上校
少将
上将
元帅
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小软盘
小优盘
CD刻录机
DVD刻录机
蓝光刻录机
IDE硬盘
SCSI硬盘
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光纤磁盘阵列
磁带机
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炖肉烙饼
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法式鹅肝
脆烤乳猪
满汉全席
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石中剑
短刃剑
长刃剑
双手剑
骑士剑
魔神剑
传说圣剑
35
废柴
木材
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铁矿石
铜矿石
银矿石
金矿石
钻石
古老化石
补天神石
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自来水
纯净水
矿泉水
湖泊
河流
江流
大海
大洋
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乞丐
雇佣兵
殿堂官
见习剑士
剑士
骑兵
骑士
飞龙骑士
魔法骑士
召唤术士
英雄
传说的勇士
38
菜鸟
新手
见习生
小生
熟手
高手
小虾
大虾
老手
首领
域主
39
新新菜鸟
老老菜鸟
潜水牛牛
冒泡牛牛
龙泉赤龙
龙洞黑龙
初天天使
守护天使
神
40
抵御使
守卫使
铁盾使
银甲使
灵剑使
圣翼使
决策使
元素使
41
新人
普通人
高人
强人
圣人
仙人
神人
强的不是人
42
小溪小虾
潜底蛟龙
翰海巨鲸
陆上雄狮
沙漠银狐
北极企鹅
蓝天突兀
南冥鲲鹏
43
农村娃
村委书记
乡委书记
县委书记
市委书记
省委书记
国家领导
联合国老大
44、
无名的过客 0
流浪的疾风 10
路旁的落叶 200
水面的小草 300
呢喃的歌声 400
地上的月影 500
奔跑的春风 600
深海的明珠 800
苍瀚的风云 1000
摇曳的金星 1200
欢喜的慈雨 1500
蕴含的太阳 1800
无尽的雷鸣 2100
飞舞的流光 2500
敬畏的寂静 3000
满溢的回忆 3500
圣洁的灵魂 4000
刻於新月之铭 阳光
虹彩的祝福 VIP
摘星的技巧 贵宾
版主 星月之守护
超版 神之心
管理员 掌握星光
45、韶华一笑间
独赏二月雪
畅意三江水
莫问四书意
甘首五朝臣
胸怀六国志
可吟七步诗
能识八方语
有为九子能
拔剑十里寒
尝以士自居 十一
却具王侯心 十二
46 47 48（这三组是ZC599兄弟补充的）
武林新丁 仙灵小童 古灵精怪
江湖小虾 逍遥之仙 魅力精灵
后起之秀 陆地飞仙 魔幻使者
武林高手 无极天师 妖之奇葩
风尘奇侠 神机真人 天神煞星
无双隐士 降魔金仙 万兽妖灵
世外高人 金身尊者 混世魔王
江湖侠隐 天外飞仙 三界妖仙
无敌圣者 万圣天尊 魔神至尊
三界贤君 九天圣佛 齐天妖王
0回答者： pollyworks - 试用期 二级 2006-4-29 11:11
我来评论>>
提问者对于答案的评价：非常感谢，太感谢了，感谢极了！
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• 请问供电公司的副主任是什么级别的干部啊？找他这样的人能帮上忙吗？我想进供电公司？谢谢了！急急...... 2009-7-16
• 征集论坛用户级别 1 2009-5-25
• 论坛斑竹(所有级别的)有可能看到论坛用户之间发送的短信息内容吗? 2007-4-13
• 我想让大家帮我个忙：我想知道驾驶员考的驾驶证有什么分别？分几个级别？分别能开什么样的车？请大家帮帮 2006-12-9
查看同主题问题： 论坛用户 级别
其他回答 共 2 条
幼师，教师
回答者： jiayi_song - 试用期 二级 2006-4-29 11:13
有点像QQ游戏中火拼泡泡龙里的级别
如:小宝宝
幼稚园学生
学前班学生
小学生
初中生
中专生
高中生
大专生
大学生
硕士生
博士生
博士后
泡泡导师
泡泡教授
泡泡名教授
泡泡院长
泡泡科学家
泡泡宇航员
泡泡火星人
泡泡宇宙超人
回答者： pbqpq - 秀才 三级 2006-4-29 11:14
等待您来回答
请帮助我注册一个天涯论坛的号，我一直注册不了，用户名：WLW918819,密码123456，谢谢
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南华经的别称是什么?
《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等，其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
南华经的别称是什么?
支持系统：iPhone4.3.1 , iPad4.3.1及以上
三界是指哪三界？
三界是指哪三界？
北冥(1)有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞(2)，其翼若垂(3)天之云。是鸟也，海运(4)则将徙于南冥。南冥者，天池也。
【译文】
北海里有一种名为“鲲”的鱼。它的身体极为庞大，大到不知道有几千里。鲲变成鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，同样大到不知道有几千里。当鹏振翅而飞的时候，它的翅膀好像天边的云彩。这种鸟在海水动荡的时候便迁徙到南海。那里是一个天然形成的大池。
《齐谐》者(1)，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击(2)三千里，抟(3)扶摇而上者九万里，去以六月息(4)者也。”野马也(5)，尘埃也，生物之以息(6)相吹也。天之苍苍，其正色邪(7)？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣！
【译文】
《齐谐》是古代记载怪异事件的书。《齐谐》中记载：“大鹏向南海迁徙的时候，击打水面扬起的水花有三千里，由于涡旋而产生的暴风则直上九万里高空，乘着六月里的大风飞去。”大地上的游气，飞扬的尘埃，都被生物的气息吹拂着在空中游荡。天色苍茫，这究竟是它原本的颜色呢？还是由于无穷无尽的高远而呈现出来的颜色呢？大鹏在高空俯视下界也如同下界视天，只见一片苍苍，不辨本来的颜色。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力；覆(1)杯水于坳堂之上，则芥为之舟(2)；置杯焉则胶(3)，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培(4)风；背负青天而莫之夭阏(5)者，而后乃今将图(6)南。
【译文】
再说如果水积聚的厚度还不够，它就没有足够的浮力来荷载大船。把一杯水倒在堂中的低洼处，可以漂起一根小草这么大的船，如果把杯子放上去就搁浅了，这是由于水浅而船大。风的积聚不够，那么它就没有足够大的浮力来负载巨大的翅膀。所以要飞上九万里的高空，大风就必须在它下面，然后才开始凭借风的浮力（飞行）。背靠着青天而没有什么可以阻挡它，然后才开始向南海飞去。
蜩(1)与学鸠笑之曰：“我决(2)起而飞，抢榆枋(3)，时则不至而控(4)于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三飡(5)而反，腹犹果然(6)；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫，又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌(7)不知晦朔，蟪蛄(8)不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵(9)者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖(10)乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
【译文】
蜩与学鸠讥笑大鹏说：“我们奋力一飞，能冲上榆树、檀树的枝头，有的时候还飞不到，那就落在地上罢了，哪里需要飞上九万里而去南海呢？”到郊野去的人，带上三顿饭的干粮上路，回来的时候肚子还是饱饱的。如果到百里以外的地方，那就需要夜里舂捣干粮做准备了。要是去千里以外的地方，则需要花三个月的时间准备粮食。这两只小鸟又怎么能理解呢？才智小的不能理解才智大的，寿命短的不能理解寿命长的。怎么知道是这样的呢？朝菌不了解昼夜的更替，蟪蛄不了解季节的变化，这些都是寿命短的。楚国南部有一种叫做冥灵的树，把五百年当作一个春天，五百年当作一个秋天；上古的时候有一种名为大椿的树，把八千年当作一个春天，八千年当作一个秋天，这就是“大年”。而只活了八百岁的彭祖，却以长寿闻名，所有希望长寿的人往往拿他来做比较，这不令人悲哀吗？
汤之问棘(1)也是已：穷发(2)之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者(3)，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角(4)而上者九万里，绝(5)云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鷃(6)笑之曰：“彼且奚适也！我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也！”此小大之辩也。
【译文】
汤问棘的话有这样的记载：在北边寸草不生的蛮荒之地有大海，就是所谓的天池。天池中有鱼，名为鲲，它有数千里宽，没有人知道它究竟有多长。天池有鸟叫做鹏，它的脊背好像泰山，翅膀好像垂于天际的云层，凭借着自下而上的旋风飞上九万里的高空，超越了气云，背负着青天，然后向南飞往南海。斥鴳嘲笑大鹏说：“它将飞向什么地方呢？我跳起来向上飞，不到几仞便落下来，在蓬蒿之间嬉戏，这也是飞翔的极限了。而它将飞往何处呢？”这就是小与大分别。
汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数 千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼 若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南 ，且适南冥也。
斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬 蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官(1)，行比一乡(2)，德合一君而征一国者(3)，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之(4)。且举世而誉之而不加劝(5)，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也(6)。虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行(7)，泠然善也(8)，旬有五日而后反；彼于致福者(9)，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也(10)。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
【译文】
所以，才智可以担任某一官职，行为可以符合某一地方人的期望，德行可以符合某一国君的要求，能力可以取信于一国之民，他们对自己的看法也是如此，而宋荣子却讥笑他们。全天下的人都赞颂你，也不会更加勤勉。全天下的人都责难你，也不会因而沮丧。严守自我与外物之间的分别，辨别荣与辱的界限，宋荣子就是这样的超脱。他对于民众的声誉、评价并没有放在心上。虽然如此，仍然未能树立至德。列子乘风而行，样子很轻妙，半个月后便回来。他对于那些祈求幸福的行为，从来就没当回事。虽然能够避免步行的劳苦，然而仍有所凭借和依赖。如果能够顺应天地万物的本性，因循六气的变化，遨游于无穷尽的世界里，那还有什么可以凭借的呢！所以说，修行极高的人能顺应自然，修养达到神化不测境界无意于求功，修养臻于完美的圣人不追求名誉。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦 若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而 不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数 然也。虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数 数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故 曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
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