九阴真经怎么易容下山
首先你下山无论是下山历练还是易容下山，都是不能再进其他门派的。如果是判门，那就随便了。
徐家判师与下山是不同的，徐家判师你还是可以进其他江湖势力。
判门：门派武学清零，只保留江湖内功，经脉保留。可以加入任何门派、势力或者无门派。
历练下山：门派内功保留30层，套路保留4层，回门派是内功套路恢复。不能加入原有8大门派，可以进江湖势力或者无门派。
易容下山：门派内功招式全部保留。不能进原有8大门派，可以进江湖势力或者无门派。
徐家判师与下山是不同的，徐家判师你还是可以进其他江湖势力。
判门：门派武学清零，只保留江湖内功，经脉保留。可以加入任何门派、势力或者无门派。
历练下山：门派内功保留30层，套路保留4层，回门派是内功套路恢复。不能加入原有8大门派，可以进江湖势力或者无门派。
易容下山：门派内功招式全部保留。不能进原有8大门派，可以进江湖势力或者无门派。
九阴真经怎么易容下山
如在八大门派叛师，其所在门派的招式内功全部清除，如果你进势力成功出师得话内功招式保留
九阴真经在哪里
天下变后，下山分为两种\x0d\x0a1）易容，易容下山不附带任何负面条件，只规定不能使用本门派内功与招式。易容需要面具，面具的获取途径主要是通过奇遇，获得面具后可找门派易容NPC帮你易容，即可下山，身份无门派，可加入其它势力。\x0d\x0a2）下山游历，是平民玩家下山的首选，只需要到NPC出接取任务 可下山游历，完成任务后，包括镇派武学内所有功法下降至4层（底线），如果是4层则不会下降。\x0d\x0a \x0d\x0a实力凭证获取的主要途径有二：\x0d\x0a1）踢馆，挫败某个馆后（完成6次），明骏玩家即可获得挫败礼盒（踢馆活动详情页面可领取），每日会获得一个且最多一个；\x0d\x0a2）下禁地，通关或者单个BOSS给予。
九阴真经在哪里
问题一：九阴真经进华山派的调件都有什么？ 普世入门：
1、九阴志“隐世八派”完成
2、非君子堂、非隐世门派、玩家无门派且无势力
3、玩家实力达到“神乎其技”
4、非通缉、非劫镖状态、非门派代掌门、长老、执事身份
5、不在本门24天判师惩罚之内
入门方式：满足条件的玩家前往洛阳（1120，1093）找四饼接取任务，完成任务加入华山派。
君子堂入门：
1、玩家实力达到“神乎其技”
2、非隐世门派、玩家为君子堂
3、非通缉、非劫镖状态、非门派代掌门、长老、执事身份
4、不在本门24天判师惩罚之内
入门方式：满足条件的玩家前往君子堂（531，457）找萧别情接取任务，完成任务加入华山派。
奇遇入门：
玩家为君子堂或无门派且无势力、非隐世门派
不在本门24天判师惩罚之内
问题二：九阴真经华山派少林弃徒怎么打 在少林弃徒舍后 带上插着剑 其中有一把可以打破npc身上的那个buff 就会很好打了
问题三：九阴真经华山场景在哪里 在洛阳左下角
问题四：九阴真经君子堂是学明玉还是进华山派？ 君子堂分两路，一直在君子堂修下去也不错，二内后到华山也不错，不管你选哪一路，我都建议你去华山玩玩，九阴真经第一大派，不去玩会后悔的，推荐玩法，去华山，学到狂风剑法6层回到君子堂，去了华山直接修华山二内。用华山令兑换二内
问题五：九阴真经 华山派的华山令在哪里可以换取内功武学，求NPC名称和坐标。 打开地图就能看到了，换东西的全部都在这里
问题六：九阴真经游戏，我从华山派出师怎么才能回到君子堂，那个什么门派落脚点不能用啊，他说我没有加入任何门派 一般从华山出师，他会提醒你是否回到君子堂，你如果点了是的话，就直接是君子堂弟子了，最直接的辨别方法就是看你君子堂武学还在不，不在的话只能重新加一遍或者去别的门派了
问题七：九阴真经神水宫主线剧情任务怎么去华山派 先去洛阳,地图左下有到华山的传送门
坐标是1764,1468
问题八：九阴真经华山令牌怎么得到 做日常周常都会给。
我写的关于华山日常周常的帖子，谢谢支持。
tieba.baidu/p/3699584247?see_lz=1
问题九：九阴真经 楼主想进君子堂后加入华山派，请教小伙伴们，从君子堂进华山派的要求是什么？（越详细越好） 君子进华山是不需要奇遇的 首先 标签不能为 恶 其次自身实力需要达到神乎其技
问题十：九阴真经下山后进华山的任务在哪接 下山？下山进不去隐士，要易容才行，要不就是君子关联门派直接进，不是关联门派，要书信才行的
1、九阴志“隐世八派”完成
2、非君子堂、非隐世门派、玩家无门派且无势力
3、玩家实力达到“神乎其技”
4、非通缉、非劫镖状态、非门派代掌门、长老、执事身份
5、不在本门24天判师惩罚之内
入门方式：满足条件的玩家前往洛阳（1120，1093）找四饼接取任务，完成任务加入华山派。
君子堂入门：
1、玩家实力达到“神乎其技”
2、非隐世门派、玩家为君子堂
3、非通缉、非劫镖状态、非门派代掌门、长老、执事身份
4、不在本门24天判师惩罚之内
入门方式：满足条件的玩家前往君子堂（531，457）找萧别情接取任务，完成任务加入华山派。
奇遇入门：
玩家为君子堂或无门派且无势力、非隐世门派
不在本门24天判师惩罚之内
问题二：九阴真经华山派少林弃徒怎么打 在少林弃徒舍后 带上插着剑 其中有一把可以打破npc身上的那个buff 就会很好打了
问题三：九阴真经华山场景在哪里 在洛阳左下角
问题四：九阴真经君子堂是学明玉还是进华山派？ 君子堂分两路，一直在君子堂修下去也不错，二内后到华山也不错，不管你选哪一路，我都建议你去华山玩玩，九阴真经第一大派，不去玩会后悔的，推荐玩法，去华山，学到狂风剑法6层回到君子堂，去了华山直接修华山二内。用华山令兑换二内
问题五：九阴真经 华山派的华山令在哪里可以换取内功武学，求NPC名称和坐标。 打开地图就能看到了，换东西的全部都在这里
问题六：九阴真经游戏，我从华山派出师怎么才能回到君子堂，那个什么门派落脚点不能用啊，他说我没有加入任何门派 一般从华山出师，他会提醒你是否回到君子堂，你如果点了是的话，就直接是君子堂弟子了，最直接的辨别方法就是看你君子堂武学还在不，不在的话只能重新加一遍或者去别的门派了
问题七：九阴真经神水宫主线剧情任务怎么去华山派 先去洛阳,地图左下有到华山的传送门
坐标是1764,1468
问题八：九阴真经华山令牌怎么得到 做日常周常都会给。
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问题九：九阴真经 楼主想进君子堂后加入华山派，请教小伙伴们，从君子堂进华山派的要求是什么？（越详细越好） 君子进华山是不需要奇遇的 首先 标签不能为 恶 其次自身实力需要达到神乎其技
问题十：九阴真经下山后进华山的任务在哪接 下山？下山进不去隐士，要易容才行，要不就是君子关联门派直接进，不是关联门派，要书信才行的
九阴真经宝藏图怎么得
九阴真经可以到元宝店买也可以刷BOSS太湖在苏州宝箱钥匙是挖宝可以得到
九阴真经宝藏图怎么得
九阴真经全文
《九阴真经》在唐朝就有，其作者不祥。最初全经文共364个字；后经他人改成千余字，
而且加上了“九阴白骨爪”等根据《九阴真经》所创的武功。到南宋时期，传于全真教祖师王重阳之手；经其参悟又加上了“九阳神功”即“先天真气”。本文就是根据王重阳所流传下来 的《九阴真经》整理而成。
《九阴神功》又名《先天真气》乃全真教祖师王重阳所创，为《紫霞神功》、《太清罡气 》、《玄门罡气》之鼻祖。此功为玄门罡气类神功，也是速成玄门内功。所练之先天真气是一种至阴至柔的罡气，比太清罡气之威力甚。并且有自动防身之效，为练就金刚不坏身之无上。
上卷
“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。
第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，九阳神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。
第二重诀曰：极寒午时正，独坐寒冰床。裸体面朝北，气行小周天。五心朝天式，打开丹田门。寒气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，九阴第二重。每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四季都如寒冰一样）。今人练习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。
第三重诀曰：法如第二重，阴阳互相克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求真阴，九阴第三重。每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁板上，下面加火，应慢慢加热，以不能忍耐为度）。面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。
第四重诀曰：法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴，九阴第四重。不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位不过脖子，运行丹田真气用以抗水之压力，其方法与第三重相同，待体入水，而衣不湿为成。然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人，就是催心掌。
第五重采气****诀曰：采气不在气口闭双目开，玄机在于目，神气乾鼎聚。此法为增进内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，主要是修炼双眼，使双眼在对敌时能求察分明，并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田，吸汇到一定程度自天目穴射出，在由双眼收回，如此反复。
《横空挪移》螺旋九影，左右挪移，其聊不为，以气行之，可幻化九影诱敌。如加九阴白骨爪其威力可增十倍。如何横空挪移可据个况自定，今公之二法以参考。
诀曰：左转一，左转半。右转一，右转半。左右转一为不一，横空旋较为太一。
诀曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。
虽为身法，实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”进行，以防走火。习此功主要为子、午两时，其它时间亦可。必须选一处绝对安静，空气必须流畅。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在持之以恒。功中会出现各种幻境，千万不可惧怕，顺其自然。练功中出现自然腾空，应顺其自然，千万不可妄加意念。
《九阴真经》在唐朝就有，其作者不祥。最初全经文共364个字；后经他人改成千余字，
而且加上了“九阴白骨爪”等根据《九阴真经》所创的武功。到南宋时期，传于全真教祖师王重阳之手；经其参悟又加上了“九阳神功”即“先天真气”。本文就是根据王重阳所流传下来 的《九阴真经》整理而成。
《九阴神功》又名《先天真气》乃全真教祖师王重阳所创，为《紫霞神功》、《太清罡气 》、《玄门罡气》之鼻祖。此功为玄门罡气类神功，也是速成玄门内功。所练之先天真气是一种至阴至柔的罡气，比太清罡气之威力甚。并且有自动防身之效，为练就金刚不坏身之无上。
上卷
“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。
第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田一阳动，左右回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气旋转贯其中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢合乎三十六，九阳神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的地方，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天，静心绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。
第二重诀曰：极寒午时正，独坐寒冰床。裸体面朝北，气行小周天。五心朝天式，打开丹田门。寒气螺旋入，收发当自如。合和汇丹田，落雪雪不化。缩如一寒珠，雪落无化雪。扩为雾环身，九阴第二重。每日午时，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上（一种玉、一年四季都如寒冰一样）。今人练习可在冰或雪上练习，静心绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田片刻，打开气海、命门两穴，分别成螺旋状入寒气，吸一柱香的时间后，关闭以上两穴，丹田内有一寒球再不停的旋转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此反复八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。
第三重诀曰：法如第二重，阴阳互相克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求真阴，九阴第三重。每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上（今人练习坐在铁板上，下面加火，应慢慢加热，以不能忍耐为度）。面北背南，五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。
第四重诀曰：法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴，九阴第四重。不拘时间，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，静心绝虑，水位不过脖子，运行丹田真气用以抗水之压力，其方法与第三重相同，待体入水，而衣不湿为成。然后找有流动河水中练，急流下练，而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人，就是催心掌。
第五重采气****诀曰：采气不在气口闭双目开，玄机在于目，神气乾鼎聚。此法为增进内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，主要是修炼双眼，使双眼在对敌时能求察分明，并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田，吸汇到一定程度自天目穴射出，在由双眼收回，如此反复。
《横空挪移》螺旋九影，左右挪移，其聊不为，以气行之，可幻化九影诱敌。如加九阴白骨爪其威力可增十倍。如何横空挪移可据个况自定，今公之二法以参考。
诀曰：左转一，左转半。右转一，右转半。左右转一为不一，横空旋较为太一。
诀曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手阴阳为上旋，右踏左空旋不为。
虽为身法，实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”进行，以防走火。习此功主要为子、午两时，其它时间亦可。必须选一处绝对安静，空气必须流畅。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在持之以恒。功中会出现各种幻境，千万不可惧怕，顺其自然。练功中出现自然腾空，应顺其自然，千万不可妄加意念。
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