道人和道士有什么区别
战士近战物理攻击职业，高伤害，高生命。技能简单暴力，PK节奏爽快！1V1单挑很少有人能够完全正面的击败战士他们用身躯铸成不朽的防线，用鲜血染红每一寸战场！他们是天生的领袖，有着让队友信任的臂膀！
法师远程魔法攻击职业，高伤害，群体攻击强大。技能多种多样，依靠高超的技巧与风骚的走位更是让敌人眼花撩。群体PK中优势巨大！他们是世界上灵性最高的一群人，世间的火、水、电、风都是他们的能量；强大的法术压制是战争中不可缺少的力量！
道士远程魔法全能型，拥有持续伤害能力，和特殊的召唤神兽技能，还拥有治疗和增强防御等辅助手段，大型战斗决不可缺少的职业。他们通晓生命，熟知灵魂，能凝聚空间中的灵魂之力，或者强壮自己，或者攻击敌人！这一刻，他们是天使，而下一刻，也许就成为了恶魔！
道人和道士有什么区别
当道士需要专科以上学历。
能接受到管安排的工作地方，而且需通过道馆的考试，考试有笔试和面试，具体细则由道馆决定。通过考试的道士，就可以在道馆里开始上班了。
现在的道士都有学历要求了，当当时的人年龄要在18~70之间，没有不良嗜好，无关端正，还要求六根清净。
当道士的要求条件。当道士需要有当地证明，父母同意。
1、道观对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，一年以上考察合格，可以拜一个道长，择日在祖师前举行冠巾仪式，即蓄起须发，以道装更换世俗服装，去俗名，改道名，并由师父按各自法派取一道名与道号。
2、道士要有道士证才是认可的合格的宗教人士。道士也需在合法的宗教场所从事道教活动。些人年纪大，只拜了师，甚至连师父都没拜的，也穿上道士服住守道观，大有人在。
3、要做好当道士的“职业规划”，不能把当道士看成逃离社会或脱离现实，要有修身正己然后弘法利生的远大目标，有个一技之长比较好，道教也属于社团，发展需要复合型人才，举个例子，大的宫观都需要电脑办公，你会修电脑也是本事呀。
修士是什么意思
问题描述:
前些日子在一部3D动画片里面听说了个新职业名词,就是"修士"(这种东西只有外国有,感觉有点像北欧的),可是修士是什么呢?动画里的修士似乎像是一个阶级名称,而且动画里那个修士会使用不如法师纯熟的魔法,很想知道修士到底是个什么东西.肯定不是修道士吧,不见修士进教堂的.请知道的说下吧~~还有,修士的英文单字是什么,可以的话顺便告诉我下~谢谢!
解析:
修士英文是monk，又译作僧侣，专指基督教修院制度形成后进入修道院修行的人。他们要发誓绝色绝财绝意，终身不娶，侍奉上帝，每日生活在修道院中，学习和劳动。很多修道院有苦修的传统，修士们常常禁食，晚上睡在冰冷的地面上，以次来赎罪。严格的修院制度还禁止修士们出门接触外界，甚至连修士之间的言谈也被禁止，仅允许必要的一两句耳语或手势。
修士和后来的托钵僧人不同。托钵僧人产生比较晚，最著名的就是圣方济各会和多明我会的托钵僧了。他们虽然也离开家庭过独身生活，且侍奉上帝，却不生活在修道院里，而是到穷苦人民中传道。他们没有财产，依靠信徒的施舍，过最贫穷的生活。一般将他们称作“会士”。很多“会士”都是热心的传教士，如入华的利玛窦，就是耶稣会会士。然而终身在修道院生活的修士则不承担传教工作。
修士是什么意思
修人是啥意思
修士的解释
[cleric]
有 道德修养 的人,操行 高洁 之人;天主教或东正教中出家修道的男子 详细解释 (1).有 道德 修养 的人，操行高洁之人。 《韩非子·孤愤》 ：“人臣之欲得官者，其修士且以精絜固身，其智士且以治辩进业。” 陈奇猷 集释：“旧注：修士，谓修身之士，但精洁自固其身。” 宋 叶适 《陈君墓 志铭 》 ：“ 呜呼 巖 也，父之钜子，弟之任兄，师之传人，出而从宦，国之修士也夫！” 章炳麟 《 革命 道德说》 ：“敝巾葛拂，緼袍麻鞋，上教修士，下说齐民。” (2).天主教或东正教中出家修道的男子。
词语分解
修的解释 修 ū 装饰 ，使完美：修饰。修辞。装修。 整治，恢复完美：修复。修治。 修缮 （修理）。修浚（修理疏通）。修好。修明（古代指 政治 清明）。 剪或削：修剪。 兴建，建造：修建。修筑。 编纂 ， 撰写 ：修书。修史。 士的解释 士 ì 古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：士族。 士大夫 。 旧时指读书人：士子。士民。 学士 。 未婚的男子，泛指男子：士女。 对人的美称：志士。烈士。女士。 军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上士。士兵
修人是啥意思
而（@ syncdate 问题二：句子中いても是什么意思，怎么解释 1.吹いていても=吹いている+ても=即使寒风在吹。表示正处于某种状态。
2.ものだ：表示感慨。
ものだ〈感慨〉
【ほんとうに～だなあ 】
①知らない国を旅して?知らない人々 びとに会うのはしいものだ?
②タンさんは家族を亡くし?苦をしながら?今日まで一人でよく生きてきたものだ?
③月日のたつのは早いもので?この町に引っ越して来たのはもう20年も前のことだ?
④小さな子どもがよくこんな难しいバイオリンの曲をくものだ?大したもんだ?
普通形 (ナAな) +ものだ(Nにつく例はない)
1)心に强く感じたことや?惊いたり感心したりしたことを感情をめて言う?感慨を表す?
2)④の?もんだ?はくだけた会话の言い方?
问题三：这句话是什么意思解释一下，要详细的解释 出自：东汉许慎《说文解字●告部》
原文:
编号：777 告部 告 gao4 牛触人，角箸横木，所以告人也。从口从牛。《易》曰：僮牛之告。凡告之属皆从告。
这是解释告部的字本意的话,大概意思如下:
部首告,字型为上牛下口,因为牛的头上有角,会伤害到人（古代，牛若性情暴烈，尖角行凶撞人，须用三尺木棍横捆在双角上，使其有碍，无法撞戳）,所以要在它的头上安放牛角来预防伤害,目的是告诉大家这个牛角是有危险的,告字就是这么来的,这个字和口、牛有关。
《易经》曰：“僮牛之告。”（僮牛就是指性情暴烈的牛，“僮”是“撞”的通假字，“告”是“梏”的假借字。）这里是作者借用易经的卦辞来验证他的解释的正确性。
凡是和告有关的字都归属告部。
当然，这只是作者的个人观点，现代汉字学认为：
告”一词的本义就是祭告义，其发生的文背景是祭祀仪式。“告”一词的本义在形体表现时，则反映了“告”一词所在的祭祀仪式的特点，即以牛为祭牲，而“告”的形体下方的“口”，在甲骨文构形系统中有其专门的含义。
在甲骨文中，有一批字形为上下结构而下方为“口”的字。由于语言是从口部发出的，所以下方“口”的语义和说话（如祈祷之类）有关，而“口”的上方的部件则是说话所面对的对象。
告”的形体下方为“口”，具体则用来表示为祷告义。这样，“告”的字形义为祭祀时用牛牲并面对牛而祷告。当然，“告”的形体上方的“牛”，只是祭祀仪式中的中介物，其祷告的真正对象则是上帝或祖先之类。
问题四：冯的意思是什么，还有句子，解释。 老师在此： 在很久以前有个古书，古书上说：它代表“冯”就是表达自己，那么它成为古字，文字，也是代表自己。冯一个意思就是距离，距离的意思是比如靠你自己找到以前的爱，就是你自己别放弃，努力去爱她。 冯的分类是【心疼】 【碎裂】 【断绝】 心疼就是代表她，心疼的意思就是你就是伤寒了她的心，不爱惜她，她却流泪。 碎裂就是代表你，碎裂的意思就是当初自己的后悔了她，误会了她，自己的心会破裂了，当时还不晚，及时去跟她说一声。 断绝就是你和她，你离开了她，她离开了你，你为了她，需要漫长的时间爱，多年的感情无法删除，你和她可以重新在一起了，一起握握手，一起交流，一起玩玩，像爱的距离越来越近了，紧紧在一起。 【心疼】 【碎裂】 【断绝】 三个类别的意思是一个合成的字就是“冯”。 “冯”代表一个字就是你记在脑海里。根本无法忘掉了
问题五：求解释，这一句话是什么意思 五年后,社会为了证明自己的多元化与复杂,一场决定牺牲学校代表的游戏,正式开始!
问题六：谁可以给我解释一下这几句是什么意思？ 全文
诗曰:譬如初三四五缺,半无半有未圆全,等待十五良宵夜,到处光明到处圆. 解曰:守旧待时 如月初出 待等圆时 无有不吉 此卦月缺未圆之象 凡事候时则吉也 未宫 此签家宅许愿 自身夏秋吉 求财谨守 交易待时 婚姻迟 六甲生女 行人阻 田?六畜平稳 寻人难 讼和 移徙守旧 失物难 病设送 山坟改
全文的意思是，时机未到，需要谨慎防出错，并耐心等待时机，才会圆满。轻动则败。
所谓李渊登位，正是等待时机，待时机成熟一举成功。事半功倍。
夏秋吉。求财先守财。做买卖不要急着交易，等待价格满意。求婚姻则还需要等待，问小孩何时出生，则必然足月才会生，生女。不要远行。找人不易。家宅安。打官司宜和解。
问题七：请翻译这句话是什么意思？ 我就喜欢别人说我很假。。笑哭惹（LMFAO：Laughing my *** ing ass off，把 *** 笑掉的意思）。 这就证明我本人很酷。。 lol（还是笑）
还没有评论，来说两句吧...